Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 360

353 בתוך זמן הדל אזי בל אמנע מלשים עיני ולבי על הדברים הדל ואתן כתוב וחתום לד׳ז וסייע׳ את אשר אמצא על פי הדבר ועל פי התורה. כאשר יורוני מן השמים. וממנו יראו ובן יעשו שארי רבנים נדולי ישר׳ ויסכימו לדברי אלה... הכיר המדבר לבבוד התורה ולומדיה הזקן ולק״ח י ו ש ע ה ע ש י ל בלאאמ״ו הרב המאור הגדול המנוח מהוריד אהרן מיי זצ׳ל היה לבוב הונה בקיק שוואבך וכל מדינות וגלילות אנשבך יע״א: .1 ,Quelle I י״נ .XIII. Abdruck aus derselben Quelle Ziff תשובה מן הקהל אמשטיד להרב דאנשבךז ביה עשיק י־ב כסליו שפת אמת תכון לעד לפיק אמשטרמם יע־א אל... הרב... הנאון הישיש... מהוריר העשיל... אביר דקיק אנשבך ומדינה: אחר קדימת ברבה... ראינו דברים יוצאים מפי זקן... כתוב אלינו מן ד׳ חשק העבר. כתובה לכל צד... מהפך ודריש בזכות החייב רז... על מעלו עשה מעל בחרמי קרשי עליונין רבני... אשכנז ופולונים ושאר מדינות... הנה הקורא את המילה עומד ומשתומם על המראה וראש יגיע. הלרשע לעזור ולפושעים יפניע... הלא חטאים האלה מועדין מתחילתן על פי חרם הרבנים. אך רז החזיק עצמו בחזקת תם ואינו יודע אצל הנאון מרא דאתרא זיל ותלה עצמו בביר שהוא מוכן לציית דין ישר. ולפי שלא היד. איש עומד כנגדו מחמת טעמים ברורים... לא היה בח ביד הנאון דל למחות... לכן היה בשב ואל תעשה. אבל להחזיק במעוזו ולסייע אותו בדרך שהוא רוצה לילך ולהזיק זו לא שמענו מהגאון הדל וב־ד כי מי יקל ראש לזלזל ראש בנחי הגאונים.. דאפי׳ אי הוד. קים ליה למר שאין הדין עמהם אין דדך לעבור על דברי חביריו דאפי׳ ר׳ עקיבא סיכן בעצמו בענין נט״י(1. ורשב״י העניש לאותו שאכל ספיחין2). אע־נ דלדידיה שרו מפני שעבר על דברי חבריו וכאלה רבות בש״ם... וכ*ש לנהוג קלות ראש בנדויים.. ותו הא קי״ל אין ב*ד יבול לבטל דברי ב*ד חבירו ונו׳ ובמין מיהת הנך נפישין. ועוד א־כ נתת תורת בל א׳ בידו איש הישר בעיניו יעשה באומרו הותרה הרצועה. וחלילה... מר אם יקראו עליו יד השרים והסגניס היה במעל הזד. בראשונה. ויד כל העם באחרונה... ועל הטענות הכתובות באנית אין להאריך כי בודאי האחים פרופס יסדרו בדפוס תשובה מספקת על בל אלה. אנו לא באנו אלא להשיב בקצרה מפני הכבוד: א; על המשניות שנדפסו בזולצבאך בו׳ הנה בזה ממעט קצת בסרחונו של ר׳ז שהורה היתר לעצמו ואומד מותר איבא למ־ד אנוס הוא אבל היה לו לשאול זקני עירו ומרא דאתרא אי דינא הכי עי׳ עירובין כ׳אז (* עי׳ ירושלמי ברכות ל״ח ריש עמוד ה (? Jalirbueli der J. U ö. XXI.