Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 274

268 יתועדו בל אנשי החברה לבחור?1הם ע״ם רוב הדעות איש אחר ירא שמים המתנהג ע״פ דברי חכמי התלמוד דל מוכתר בשם טוב ומבין לחנות באמרי שפר הלכות ואגדות, אשר יקום תחתיו להיות רב החברה ולדרוש ולקבל שכר מקופת החברה כפי מה שקבעו לו ע׳־פ רוב דעות. ד.׳* גם את הטוב הזה נקבל עלינו בל״נ לחלק ציצית תמיד בחנם לכל הפושט יד לקבלם והיינו שגבאי החברה יקנו חוטי ציצית טובים ושזורין היטב כדי ספוקם מחצי לחצי שנה ואיור. לטראות יותר כדי שלא יכלו מהם הישנים טרם שיקנו חדשים ולא תהא המצוד. נעדרת, ויתנו מהם מזמן לזמן לאיש אחד המשכים ומעריב לבהכ״נ והוא יפקירם שם במקומו בבהכ׳נ ויחלקם אחת לאחת לכל מי שיתבע למלבוש מצוד, ורק יזהר מפני הרמאים שלא יקחום וימכתם לאחרים כי לא לכך נתנו וכן לא יעשה. — וי״ו• למען תהי, מצוד, זאת תמיד לזכרון בין עינינו יתאספו בכל שנה ושנה ביום שקוראים בו פ׳ ציצית והוא ש״ק פ׳ שלח לך מי שירצה מאתנו אנשי החברה בבית אחד מהגבאים להתפלל בצבור שחרית ומוסף ולקרות בתורה, ואם יכול להיות מתוך ס״ת של החברה מה טוב וימכרו המצות וכל אחד מהשבעה קרואים ישלם שלשה 8)באטצען והמפטיר,ששה באטצען לקופת החברה. והרשות נתונה לד,מתפללים שם לפזר חמשה זהובים מקופת החברה לסעוד שם סעודת שחרית אהר התפלה. — ובשנה השלישית יהי׳ למחרתו יום משתה ושמחה של מצוה. ואם ירצה הרב לדרוש ברבים לפני אנשי החברה ביום הסעודה יקבל לדוק דרשה מתנה חנונה מקופת החברה. וזה יהי׳ חק עולם מג׳ שנים לג, שנים ולא יעבור ואם אין בהקופה כדי הוצאות סעודה חייבים אנשי החברה להוסיף מכיסם עד אשר תשיג ידם לעשות סעודה. — זי• ביום הסעודה משלש שנים לשלש שנים יובררו שני נבאים אשר יצאו ויבואו לפני החכרה שלש שנים רצופים ולא יותר והיינו מיום שלאחר סעודה זו עד יום שלאחד סעודה שלאחרי׳. הגבאי הראשון יהי׳ בידו פנקס הכנסות והוצאות ומפתח לקופת החברה וגביע הכסף השייך לה״ק. והגבאי השני שיד,י׳ תחת ידו קופות החברה שהמעות בתוכי. ובחירתן תהי׳ על ידי שני הגבאים שהיו עד זמן הבחירה ושני זקני החברה דהיינו אותם שהיו בתוך החברה קודם לשאר אנשי החכרה. ואס הזקנים אינם רוצים בכך יקהו הראשונים שלאחריהם וכן לעולם הראשון ראשון קודם, ועוד חמשה אנשים הנקראים לכך ע״פ גורל בין הכל תשעה אנשים אשר יתיעצו יחדו לבחור שנים הישרים בעיניהם ע״פ רוב דעות שלהם. והנבררים יעשו הטוב והישר שלא לסרב מלהתעסק עם הצבור לשם שמים. ותהי׳ צדקתם עומדת לעד. ח׳. לעשות כל מלאכות וצרכי החברה ונם להדליק נרות בהכ*נ הנ״ל יהי׳ שמש להחברה. ולעת הצורך יתמנה בוועד שני הגבאים ושני זקני החברה דהיינו אותם שהיו בתוך החברה קודם לשאר אנשי החברה, בצירוף חמשה אנשים אחרים אשר עלה עליהם הגורל. והמה יבחרו ע״ם רוב דעות שלהם אחד מבני קהלתנו