Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 273

267 | 13 bestimmt in welcher Weise die Aufnahme in den Verein erfolgt. Eine Schlußbestimmung besagt, daß die Statuten auf die Dauer von 6 Jahren Gültigkeit haben. Die Titelseite trägt die Aufschrift: שטר חברת קובעי עתים לתורה בבהכ״י תחת הישיבה ומחלקי ציצית. וראיתם אותו וזכרתם את בל מצות החברה על משך ששה שנים דהיינו מן דה תקפ״ב הבע״ל עד ר־ה תקפ*ח לפיק. Text des Statuten-Entwurfs: אשרי אנוש יעשה זאת ואין זאת אלא תורה. ובן אדם יחזיק בה במצות ציצית החמורה ראה מצוה זו וזכור מצות נטילות חסד עמם לחברה ואם שלש אלה יעשה החוט המשולש לא ינתק במהרה. והנה מצאנו ראינו ששלשתן היו לאחדים קביעות עתים לתורה והחזקת מצות ציצית וגמילת חסדים בחברה זאת אשר יסדו אבותינו, לכן עלה על לבנו לחזקה ולתקפה כפי כחנו ולחדש השטר הישן שהי׳ לפנינו מלבד איזו שינויים לפי הראוי בזמננו. ואלה הדברים אשר קבלנו עלינו לקיימם בלי נדר בכל תוקף ועז אשר בידינו. א‘» וזה יהי׳ ראשון לציון ולברכה שיהיו לנו שערי ציון המצוינים בהלכה ובמקום רנה בבהב־נ ישן במקום הנקרא תחת הישיבה ששם יקהלו אנשי חברתנו בשבת וי״ט אחר תפלת מוסף למען ישמעו ולמען ילמדו מפי רב החברה פירוש הפטרת היום ודרושים מענין היום והפרשה ומדח אלול עד י־כ נם איזה דברי מוסר. ומה טוב חלקנו שהכינו לשמוע הקול קול יעקב היה הדיין המצויין בהלכה מופלג בתורה ושלם במדותיו התורני והרבני כש״ת כהדר יעקב דק2) נרו חנבחר זה ימים כבירים לרב החברה ברצון כל אנשי החברה יצ״ו כן יופיע עלינו אור תורתו לאורך ימים כאשר האיר עינינו עד הנה בדבריו דברי חכמים. בי. אם יהי׳ הדבר שאי אפשר להתקבץ בבהכ״נ ישן בנון בימות החורף בזמן שהצנה נוברת מאוד עד שלפני קרתו מי יעמוד או מחמת אונם אחר, יבחרו בני החברה מקום אחר ראוי והנון לפניהם להתקבץ ולשמוע שם דברי פי חכם בנהוג, ואם לא ימצאו מקום בזה בחנם יוציאו על זה ממעות החברה כאשר תשיג ידם. — נ‘, בכל יום ויום בבקר קודם התפלה וכן בכל יום מימות החול אחר תפלת הערב ובערבי שבתות אחר תפלת שחרית ילמוד הרב או איש אחר שיעור אחד לומר עליו קדיש דרבנן תחת הישיבה בבהכ״נ ישן. ולמען יהי׳ במקום אור תורה גם נר מצוד, ישניחו הנסבאים להדליק נרות במנורת החברה התלוי׳ באותו מקום תחת הישיבה. ד“• אם יאדע אונס להרב המניד שימנע על ידו, מלעשות המוטל עליו, יבקשו נבאי החברה אחר במקומו לשמור משמרתו עד יעבור האונם. אך אם נראה לעינים שהרב הנבחר לא יחזור עוד לעבודתו עבודת הקדש הן מרצונו הן מאונס, אז