Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 220

214 tChrlicta1) schreibt: Hier stösst man auf erhebliche Schwierigkeiten. Vor aliem ist das Bild im ersten Halbvers unlogisch, denn das Brüllen des Löwen ist nichts weniger als ein Lockruf. Auch der Schluss dieses Verses ist dunkel, da es nicht einleuchtet, was mit מים gemeint ist. Ich bin daher geneigt, mit manchen der Neuern diesen und den folgenden Vers für einen späteren Zusatz zu halten2). Mit Zusätzen, die Schriftgelehrte als solche erkannten, erlaubte man sich später Freiheiten. Und so mag dieser Zusatz durch mehrere Hände gegangen sein und auf diesem Gange am Text stark gelitten haben. Es ist die bekannte und in gewissen Kreisen übliche Methode, statt die eigene Unkenntnis zu gestehen und es der Zeit zu überlassen, wo eventuell jemand kommen und ein neues Licht über die dunkle Steile verbreiten wird, man sofort den Text als korrupt oder unecht erklärt, und dann kann man sich in mehr oder weniger geistreichen Korrekturvorschlägen überbieten.3) Die meisten Neueren nehmen eine Erweiterung der Deutung von חרד vor und übersetzen: herzittern, herbeizittern, herzubeben, herzuflattern u. ä., was ganz eigenartig klingt. Um diese Hineindeutung in חרד, das eigentlich rzitternu, ״aufschrecken“, ״erschrokken werdeu“ bedeutet, zu rechtfertigen, sucht Orelli das Bild מהר כצפרר folgendermassen zu erklären: ״Die Vögel flattern erst zaghalt ihrer alten Heimat zu, werden dann zutraulich und fühlen sich bald heimisch . . . tt Die Bilddeutung ähnelt der erwähnten Deutung Ibn Esras mit dem Erschrecken der Vögel beim Brüllen des Löwen .. Zieht man in Betracht, dass die Etymologie des Verbums חרד bis nun ungenügend geklärt ist,4) und berücksichtigt man den Umstand, dass חרד einigemal in der Bibel die befremdende Verbindüng mit אל (Gn. 42,28 ויחרדו איש אל רעהו), mit אחריו (I Sm. 13, 7 וכל העם חרדו אחריו) und mit לקראת (ibid. 16,4 ויחרדו זקני העיר לקראתו und 21,2 ויהרד אבימלך לקראת דוד) auf weist, so muss man sich erst 1) Randglossen zu Hebr. Bibel Bd. V, S. 202. 2) So z. Keil, Orelli, Sellin u. a. m. B) J. Finn in seinem Wörterbuch האוצר denkt an eine Ergänzung etwa mit לצאת« 4) Vgl. Gesenius-Buhl HWB 16. Aufl.: חרד nh. zittern, syr. Ethpa, dass;, ar. חרד verschämt sein, Nöld. ZDMG 40, 723.