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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 217

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XXI. (1930)
Date
1930-01-01
Page
– (sequence 217)
Language
German
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211 Jesaia 45, 8. .הרעיפו שמים ממעל ושחקים יזלו צדק Das Verbum רעף, das einen Vorgang in der Natur bezeichnen soll, kommt ausser an unserer Stelle noch 4 Mal in der Bibel vor: Ps. 65,12 ומעגליך ירעפון דשן; ibid. v. 13 ירעפו נאות מדבר; Prov. 3,20 ושחקים ירעיפו טל; Hiob 36, 28 ירעפו עלי אדם. Seine Etymologie ist bis jetzt unbefriedigend erklärt. Ebenso dunkel ist die Etymologie des similären Verbs ערף I1), das einen ähnlichen Vorgang in der Natur bezeichnen muss, und in der Bibel zwei Mal vorkommt: Dt. 32,2 יערוף כמטר לקחי; ibid. 33,28 אף שמיו יערפו טל. Proi Barth hat versucht es mit dem arabischen ״ רעפfiiessen“ (von Blut) zusammen zu bringen.2) Da es aber im Arabischen nur bei Blut in Anwendung vorkommt, kann es kaum richtig sein. In neuerer Zeit wird es mit dem assyrischen erpu, erpitu, urpatu Wolken, arpu Finster zusammengebracht, was aber gleich־ falls sehr wenig wahrscheinlich ist. Wie mir scheinen will, bieten uns die Stellen Dt. 32,2, Jes. 45, 8, Hi. 36, 28 den etymologischen Schlüssel dieser beiden Verba, die eines Stammes sein müssen, deren richtige Bedeutung aus dem Arabischen zu gewinnen ist. In erwähnten Steilen enthalten nämlich die parallelen Versglieder das Verbum נזל, das ebenfalls einen ähnlichen Vorgang in der Natur bezeichnet, im Arabischen aber bedeutet נזל nicht wie gewöhnlich ״fiiessen“, sondern ״hinabsteigen“. In allen Stellen der Bibel aber wo נזל vorkommt, ist das Bild vom hinabsteigenden Tau oder Regen hergenommen, somit den Begriff des ״Fliessens“ entstehen lassen. Da das Wasser immer hiuabströmt, wurde oft dieser Ausdruck auch bei Bildern vom Fiiessen des Wassers gebracht, so z. B. Num. 24,7 יזל מים מדליו; Jes. 48,21 מים מצור הזיל; Jer. 18, 14 מים זרים קרים נוזלים; Ps. 147,18 ישב רוחו יזלו מים; Jer. 9,18 ועפעפינו יזלו מים. Dann auch beim Bild vom Fiiessen, Strömen im Allgemeinen wie HL. 4, 17 יזלו בשמיו; Jes. 45,8 ושחקים יזלו צדק. So auch wurde das Nomen-adj. נתלים ge- ף Vgl. Ges.-Buhl, Hebräisches Handwörterbuch, IS. Aufl. S. 6m H.C01. *) Vgl. J. B 4rth. Etymologische Studien, S. 6 und G. Ges.-Buhl, a. a. 0. stw. רעף. 14

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