Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 210

204 bemerkt dann noch zu v. 28: Mindestens השלי ist Eintrag nach der Verderbnis in v. 25, ebenso in v. 28. Wie wir sehen, versuchte Stade auf Grund einer LA der LXX השני nicht als Zahlwort aufzufassen, sondern in השמן umzukorrigieren, was aber Oettli mit Recht verwirft, da שני mit מן^ nichts zu tan hat. Dass auch jüdische Erklärer שני mit ״gemästet“ (מסומם) deuten wollten, ändert an dieser sprachlichen Tatsache nichts. Der Hinweis auf משנים reicht absolut nicht aus, und um dieses Wort mit ״die Fetten“ zu übersetzen, sahen sich Neuere1) veranlasst, es in השמנים umzukorrigieren. Wie es mir scheinen will, hat השני tatsächlich die Bedeutung eines Verbalädjektivums, das durch seine Parallele im Assyrischen gilt beleuchtet wird. Hierdurch wird die Hauptschwierigkeit in unserer Stelle behoben, alle bisherigen gezwungenen Erklärungen hinfällig, und alle Emendationen erweisen sich als überflüssig. Wie wir gesehen haben, steht in unserer Stelle das merkwürdige השני in enger Verbindung mit סר. Nun ist es bekannt, dass das Hebräische für Rind, Stier bzw. Ochse ausser die Namen שרר und סר (Collect. בקר) noch den Namen אלח bzw. 2אלוף) bietet. Während die ersten auch in den Schwesternsprachen Arabisch und Syrisch zu finden sind, entspricht dem letzteren nur das assyrische alpu. Im Assyrischen findet sich gleichzeitig der Ausdruck alap sunuü in der Bedeutung von ״Buckelochse“ V vor, da sunü im Assyrischen Höcker, Buckel bedeutet.3) Da der in Ägypten und Syrien heimische Buckelochse auch in Palästina vorhanden war, so liegt es auf der Hand, dass unser סר השני gleich אלף שני den ״Buckelochsen“ bezeichnet.4) Das ר vor פר השני ist, wie schon viele bereits angeführte Erklärer angenommen haben, als;explikativ zu erklären. Unsere Stelle ist demnach zu übersetzen: Und es geschah in jener Nacht, da sprach der Ewige zu ihm: *) Wellbaasen, Driver, Budde; vgl. auch Ges.-Buhl Hehr. u. Aram. Handwörterbuch 14. Aufl. STW .משנה ף Dt. 7, 13; 28, 4,18, 51 שגר אלפיך; Jes.30,24 והאלפים ps. 8,8 ואלפים 144, 14 אלופינו. 8) Vgl. Pr. Delitzsch, Assyrisches Handwörterbuch S. 675. 4) Die Vokalisationsdifferenz hat nichts zu sagen, wie dies aus verschiedenen anderen sicheren hebräisch-assyrischen Parallelen za ersehen ist.