Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 208

auch in jenem zur Bibel, ohne aber in unserer Stelle1) auf המשנים hinzuweisen. So auch Jesaia de Trani. Eigentümlicherweise hat Targum das Wort השני sowohl die Deutung der Zahl, als auch die eben erwähnte verbale Deutung Babenu Gerschons hineininterpretiert, indem er es mit תנינא דאתפטם wiedergibt. Der Versuch, in השני ein Adjektivum zu erblicken, ist nicht nur besonders interessant, sondern eröffnet uns einen neuen Weg zur Meisterung dieser schwierigen Stelle. Doch zuerst wollen wir noch hören, was die neueren Exegeten zu unserer Stelle sagen, wie sie der Schwierigkeit Herr werden wollen. Die Neueren sind fast durchweg der Annahme, dass der Text hier korrumpiert ist, und suchen hauptsächlich durch Streichungen den Schwierigkeiten zu entgehen. So schreibt Ehrlich: "פר השוד, worin das Nomen rectum kollektivisch zu fassen ist, ist der vorzüglichste Bulle, der in der Rinderherde das ist, was der Leithammel in der Schafherde. Im darauffolgenden ist השוד für השני zu lesen und ופר השור וגר als Epexegese zu dem Vorhergehenden zu fassen. Der Sinn des Ganzen ist dann: nimm deines Vaters Leitbullen, und zwar den, der seit sieben Jahren der Leitbulle ist“ (von mir gesperrt. G.). Zu v. 28 bemerkt Ehrlich: ...Auch hier ist für הפר השני zu lesen פר השיר. Oettli2) schreibt: פר השני, v. 26. 28 gewöhnlicher הפר השני (G. § 126,5a) wird von dem Verfasser einfach als ״der 2. Farren“ l) Erst zu I Sam. 15, 9 bemerkt er: והמשנים/ אין לו דמיון והם הבריאים ואומר אני לשון משנים כמו כסף משנה על שם שהוא כפל בבשר ובשומן וכן ופר השני שבע שנים (שופטים ר כ״ה>. Dr. Simon Eppenstein ז״ל in der Einleitung zur Herausgäbe der Kommentare Josef Karas (im Jahrbuch f. Jüd. Geschichte u. Literatur 1906 S. 255) stellt dieser Erklärung Raschis jene von R. Jos. Kara entgegen, der »u המשגים schreibt: משנים פירושו שגדלו כל צורכן שנכפלו שנותן מכמה שנים עד שגדלו כל הצורך כמו ופר השני שבע שנים שפתרונו פר שנכפלו שנותיו לשבע שנים כלומר שנשנו שנותיו עד שבע שנים וכמו וכסף משנה קחו בידם אף כאן משנים שנשנו שנותם וגדלו כל צורכן ולא כמו שפותרים משנים לשון שמנים. Hier gibt Kara sogar eine neue Erklärung für השני/ die der Raschis in der Grundbedeutung gleichkommt. Nach dem Letzteren השני weil ״doppelt mit Fett“ und nach Kara weil ״doppelt an Jahren, bejahrt, ausgewachsen.“ *) Bei Strack-Zöckler, Kurzgefasster Handkommentar zu d. Heiligen Schriften״