Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 201

Exkurs I. Die chronologischen Daten des Talmuds für die Zeit des ersten Exils. Dia chronologischen Daten des Talmuds weichen von denen der allgemeinen Geschichtsforschung ab. Sie gehen auf das Geschichtswerk Seder 01 a m (S. 0►) zurück. Nach ihm ergibt sich für die Zeit des babylonischen Exils die folgende Chronologie der babylonischen und persischen Könige: . Nebuchadnezar 18 Jahre vor Zerstörung cs o ® 8׳ 26 n nach ״ Ewil Merodach 23 tt w & . Belschazar 8 11 ס ~ © M SO , Koresch 3 1t 1« < 1 Achaschwerosch 14 11 äs a. [ Darjawesch 1 11 vor Erbauung In der vorliegenden Periode handelt es sich um ״ שנים מקרטעותabgehackte Jahre“. Sie greifen ineinander ein, das Sterbejahr muss za den He* gierungsjahren des neuen Herrschers zugezählt werden. Die angegebene Jahreszahl schwankt also. Nach den Berechnungen des S. 0. (wie sie u. a. auch in Raschi zu E I, 1 niedergelegt sind) begann die Perserdynastie im 52. Jahr nach der Zerstörung des ersten Tempels. Nach Verlauf von weiteren 18 Jahren, insgesamt also 70 Jahre nach Zerstörung des Tempels, wurde der eigentliche Bau des Tempels in Angriff genommen. Da die hieraas sich ergehenden Daten mit den allgemein angenommenen nicht übereinstimmen, haben wir auf die synchronistische Jahresbenennang verzichtet. Die persische Epoch«, dargestellt in Rosch haSchana 3 a, Megilla 11b und Arachin 13a, beginnt mit: 1. Koresch. (Dan. VI, 1, 29. Schir r. III, 3). Er regierte 3 Jahre. Im ersten Jahre seiner Regierung erteilte er den jüdischen Exulanten die Erlauhnis, unter Serubabel und Jehoschua in ihr La־»d zurückzukehren »E 1,110• Die Grundlage zum Tempel wurde gelegt, aber der weitere Bau wegen der Intrigen der Samaritaner nicht fortgeführt. 2. Achaschwerosch regierte 14 Jahre. Im Anfang seiner Regierung wurde die früher begonnene Fortführung des Baues wiederum durch die Verleumdungen der Samaritaner vereitelt (E17, 6). In s*dne Reg erungszeit fallen die Ereignisse um Mordeehai und Ester, die im Bache Ester niedergelegt sind. Vgl Note 10. (Hier sei auch auf die kritisch-historischen Werke von Siegmund J a m p e 1 ״Die Wiederherstellung Israels unter den Aehämeniden“ 1904, ״Das Buch Esther“ Frankfurt 1907 und ״Esther und Purim“ Berlin 1911 hingewiesen.) 13*