Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 129

123 Perser bestrafen den Mord sehr strenge, die Griechen (wohl darunter Römer zu verstehen) nehmen es nicht so genau damit. 22) Raub, Diebstahl: B. K. 114 ^נכרי דדייני מיתי לא מייאש ישר טון דאמרי מימר מייאש. Im Falle eines nichtjüdischen Räubers (Diebes) verzichtet der Beraubte nicht, weil er infolge des summarischen, nicht an Formalitäten gebundenen Strafverfahrens des nichtjüdischen Gerichtes auf Überführung und Verurteilung des Räubers rechnen kann; beim jüdischen Gerichte aber, das nicht gewaltsam gegen den Beschuldigten vorgeht und Beweise verlangt, bevor es den Beschuldigten verurteilt, gibt der Beraubte die Hoffnung auf, sein Gut wiederzuerlangen. (Das nichtjüd* Gericht erzwingt eventuell ein Geständnis durch Gewaltanwendüng, was beim jüdischen Gericht, das strikte Beweise ver« laugt, ausgeschlossen ist.) 23) Ehebruch: Falls ein Nichtjude mit einer verheirateten Frau Ehebruch begeht, wird er, weil dieses auch nach nichtjüdischem Recht strafbar, nach seinem Recht bestraft. Handelt es sich aber um Ehebruch mit einem verlobten jüdischen Mädchen (qualifizierte Verlobung אירוסין), so wird er, weil dies nach nichtjüdischem Recht nicht strafbar, nach jüdischem Recht bestraft. Sanhedrin 57. 24) Steckbrief: Ahoda Sara 18: In der Erzählung, wie R. Meir seine Schwägerin aus dem römischen Gefängnisse befreite, heisst es, dass, als die Tat R. Meirs entdeckt wurde, sein Bild am Stadttore angeheftet wurde, damit ihn jeder erkenne und der Obrigkeit ausliefere. דיה "מחמת מרדיך שהרג את הנפש ופרסאי הורגין על שפיכות דמים בדאמרינן ב״ק קיז. מרדין הוא רציחה בלשון פרסי וכן מפורש בשערים דד האי גאון (שער מ) אד אשי לא שנו אלא לסטים ענדם אבל לסטים ישרא' לא, סבר למחר נקימנא ליה בדיגא. מתקיף לא ד יוסף אדרבא איפכא מסתברי עברם דדייני בגיתי לי, מייאש, ישרא׳ כיון דאמרי מימר מייאש . . אלא אד יוחנן לא נצרבה אלא לנערה המאורסה דלידדהו לית להו, דדיינינן לחו בדינא דידן אבל אשת איש בדינא דידהו דיינינן להו אתו חקקו לדמותיה דד מאיר אפיתחא דרומי אמרו כל דחזי לפרצופא הדין לייתיה ביים לט. רש״י 22) ביק קיד. 23) סנה" נז: 24) עץ יח: