Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XXI. (1930)
- Date
- 1930-01-01
- Page
- – (sequence 12)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 86% known words query
- IRI
…/3486266-3486299--8082-3494461- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
6 nicht widersprechen, als gleichbedeutend erscheinen. Ganz deutlich druckt dies der Talmud in :זבחי״ לז aus, wo es heisst היינו טעמא דב״ה אהני מקרא ואהני מסורה und in :ד ^יעזר סבר יש אם למסורה, קידושי, יה דע סבר יש אם למקרא, ר״ש סבר יש אם למקרא ולמסורה. Die תום׳ beschäftigen sich mit dem scheinbaren Widerspruch, dass dieselben Tannaim das einemal יש אם למקרא, das anderemal יש אם למסירה behaupten und kommen zu folgendem Eesultate: (דהתם לא סתרי אהדדי ויכול לדרוש שניהם (פסחי, סו: "ומד דהתם לא מכחשי אהדדי ואפשר לקיים שניהם (סנה" ד.) Die Antwort der תוס״ erscheint nicht als Ausweg, um eine schwere Frage zu beantworten, sondern ist im Wesen der Sache gelegen, wie die zitierten Stellen *זבחי, לז: קידר יה zeigen. — In diesen Zusammenhang gehören auch die zahlreichen אל תקד, denen wir im babyl. Talmud begegnen. (Siehe Bamberger קורא באמת und Heymann בית וועד לחכמים). Es ist jedem Unbefangenen klar, dass dieselben keinesfalls eine Änderung im Lesen des tradierten Textes bezwecken oder andeuten wollen. Es sind geistreich erfundene Varianten, die zumeist agadischen Zwecken dienen, ebenso wie jene bekannten kleinen Textesänderungen im ספר תורה של ד מאיר, der ״טוב מות״ und ״כתנות אוד liest. Sie fallen daher nicht in den Rahmen dieser Ausführungen. VII. Grosse und kleine Buchstaben, כתרים, תגי□, תלויות♦ Nicht bloss die grammatikalische Form, die Schreibart חסר und מלא sondern auch die traditionelle Schreibung einzelner Buchstaben bestimmter Worte werden im Talmud abgehandelt. Von den klein geschriebenen Buchstaben wird bloss ein einziger genannt סופרים ט ז ירד של "תשי" צריך להיות קטן מכל ירד שבמקרא. Bestimmte Form haben folgende Buchstaben: סופרים ט כ גד וזי וי״ו מ״חיך צריך להיות זקור, ״וישחט״ — חי״ת פשוטה ״שמע״ — כל אותיות פשוטות "אחד בסוף השיטה "הלד," צריך להיות פשוט מכל ה״י "ישס*" בסוף התורה צריך להיות פשוט ולמ״ד זקוף ’"וישלכם" צריך שיהא ארוך יגז וי״ו דויזתא צריך לזקפה כען לחי Von den תלויות (hängenden Buchstaben, d. h. zwischen den feilen geschrieben) werden genannt: