Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 8

2 Die einzelnen Bacher des Pentateuch "1 *"חומשין) heisst שמות ויקרא במדבר דברים Die Propheten (סוט׳ לוו) חומש שני (מנחות פיד מיג) תורת בחנים ׳ (מנחות פ*ד מ׳נ) חומש הפקודים , (יבמות ד.) משנה תורד■ (עירו׳ יז.) נביאים דברי קבלה Siehe Zunz, Grottesd. Vorträge 46 (dieser Name gilt für alle nichtmosaischen Bücher). Hagiographen (עירו׳ יז.) כתובים 2םופרים פ׳ י*ח נ׳ דברי קדושה) Einzelne Bücher איכה heisst (ברכו׳ נון) קינות (3(גיטין לה.) ממשלות " משלי ברכו׳ נז:) נ׳ כתובים גדולים ג׳ כתובי׳ קטנים) An manchen Stellen werden תורה und אורייתא in übertragenem Sinne auch für andere biblische Bücher, d. h. für die Bibel im Allgemeinen gebraucht. "(ברכו׳ י.) סמוכים מן התורה מנין? ... "סמוכים לעד (עירו׳ נח.) אמרה תורה "ובידו חבל מדד." (בכורות נ.) מקרא מן התורה יבאו בה פריצים .. כתו׳ נבן) הא נמי דאורייתא היא דכתי׳ קחו נשים והולידו בנים ובנות) (Es ist bezeichnend, dass auch in den תוספות der Name תורה iür תנ*ך gebraucht wird ב־ק צב: דיה משולש) ״אין זה מקרא בכל התורה״) Eine interessante Kontroverse finden wir in .עיז כה über das in שמואל ב א erwähnte ר׳ יוחנן ,-ספר הישר identifiziert es mit ספר אברהם יצחק ויעקב — also mit ר׳ אלעזר ,בראשית identifiziert es mit ר׳ שמוא׳ בר נחמני ,משנה תורה mit ם׳ שפטים. 11. Genauigkeit der Texte, a) Zählung der Buchstaben und Worte4) קידו׳ ל. לפיכך נקראו ראשונים סופרים שהיו סופרים כל אותיות שבתורה וי־ו דגחון־ חציין של אותיות של ם*ת •דרש דרש* חציין של תיבות והתגלח של פסוקים •יכרסמנה חזיר מיער* עי*ן דיער חציו של תהילים והוא רחום יכפר טו חציו דפסוקים 1) גיטין ם. אץ קורין בחומשין בבהב־נ מפני כבוד הצבור. *) אע״פ שבכל מקום מקדימין דברי קדושה לדברי קבלה♦ •) Siehe aber Bräll Jahrbuch II, 152. 4) Vgl. Ehrentreu, Jahrbuch 4er J. L. Q. VI, S, 55 g.