Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1929-01-01 · XXi (1929) · page 375

302 um den Besitz des Wassers, das die Amalekiter dem heranrüekendeu jüdischen Heere unzugänglich machen wollten1). Dieser Gedankengang ist aber kaum annehmbar, wenn auch die Partikel ב sonst die Bedeutung ,,für, um“ hat. Die andere Ableitung von ארב hat ihre grammatische Schwierigkeit. Es hätte da heissen müssen 2ויארוב). Ferner wird weiter von einer Handlung der אורבים (wie etwa in Jos. 8, 2ff. erzählt wird) nichts erwähnt, was doch hätte erfolgen müssen, wenn schon diese Einzelheit der Art des Vorgehens zuerst angeführt wurde. Scheinbar infolge dieser und noch anderer Schwierigkeiten, die diese Erklärungen bieten, sah sich Ehrlich3) veranlasst zum alle Schwierigkeiten beseitigenden Mittel zu greifen, zur Korrektur. Er schreibt nämlich wie folgt: Auch וירב gibt in diesem Zusammenhang keinen Sinn. Mir scheint, dass הר עמלקי וירד für עיר עמלק וירב zu lesen ist. Saul war bis ans Amalekitergebirge gekommen und stieg jetzt ins Tal hinab. Das Amalekitergebirge war nach Ki. 12, 5 israelitisches Gebiet, aber in dessen Nähe scheint ein Amalekiterstamm gehaust zu haben. Abgesehen von der ganzen Hypothese und der Frage der Korrekturanwendung, ist וירד בנחל kein gelungener hebräischer Ausdruck. Es müsste eher heissen 4וירד הנחלה) oder וירד הנחל. M. E. können wir allen diesen Unzulänglichkeiten aus dem Wege gehen, wenn wir die Kadix von וירב richtig erfassen. Wie mir scheinen will, ist וירב regelrechtes Impf. Hiphil• (mit Waw consec.) von V”רבב, die dem arab. רב entspricht, dessen Bedeutung besonders im IV. (= Hiphil): ״Halt machen lassen, verweilen (an einem Orte)“ ist. Die Deutung gibt auch in unserer Stelle den treffendsten und befriedigensten Sinn: Saul kam bis zu einer Stadt 1) Vgl. Maibim der meint, Saul entfachte einen Streit um die Besitzerrechte des Tales, der als Vorwand zum weiteren Angreifen und der Eroberung des Landes dienen sollte. 2) Vgl. Budde a. a. 0. "וירב kann nur auf ארב sich in den Hinterhalt legen zurackgeführt werden, ist dann aber auch nicht mit der Überlieferung nach ריב zu punktieren, sondern, wenn man nicht ויארב herstellen will, nach יויארב ויו״ב יפ״א vgl 6,1 11 _ויםף und Ges.-Kautzsch 27 § 68 h. s) Bandbemerkungen, Bd. III. S. 218. ף vgi. Jos. 18,18 וירד הערבתה. kוירדת הגרן 3,3 *״. Ez. 31,16 ירדן וירדו על הערבה 47,8 •<י« .שאולה a. m.