Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1929-01-01 · XXi (1929) · page 284

211 Umsonst, die Gegner des Rabbiners ruhten nicht, Eingabe folgte auf Eingabe, bis Rabb. Dr. Auerbach im April 1857 dem unerhörten Ansturm das Feld räumte. Am 80. März 1857 richtete der Vorstand nochmals ein dringendes Gesuch ans Ministerium, durch sofortigen Schluss der Untersuchung und Aburteilung dieser Sache ״die hiesige Gemeinde von ihrem seines Amtes nicht würdigen Geistlichen gnädigst zu befreien und ihn jedenfalls vor den bevorstehenden israel. Osterfeiertagen vom Dienste suspendieren zn wollen.“ Rabb. Dr. Auerbach zog sich als Privatgelehrter nach Frankfurt zurück, von wo ihn 1863 die israel. Gemeinde Halberstadt als Rabbiner1) berief. Nach dem Abgang von Rabb. Dr. Auerbach entbrannte nicht sofort der Streit um die Wiederbesetzung, sondern der Unterschied zwischen Stadt und Land drängte in ungestümer Weise nach Entscheidung. Mehrere grössere Landgemeinden wünschten die Einsetzung des Lazarus Lob, Rabbinatskandidat aus Pfungstadt, der wiederholt Rabb. Dr. Auerbach vertreten hatte, als Rabbinatsverweser. Die Stadtgemeinde Darmstadt protestierte. Durch Beschluss des Ministeriums wurde Religionslehrer Mannheimer in Darmstadt als Vikar der erledigten Rabbinerstelle ernannt. Den Wahlkampf eröffnen zwei Eingaben prominenter Führer der Landgemeinden und zwar des D. Marxsohn und Consorten in einer Vorstellung und Bitte an die Regierung um Trennung der Landgemeinden von der Stadtgemeinde Darmstadt2) bzw. um Grün- ג) Dort wirkte er noch 9 Jahre als לב und Lehrer der תירה ®dt glänzendem Erfolg. Auch schriftstellerisch verdanken wir ihm hervorragende Leistungen. Nachdem bereits 1834 Festpredigten und 1837 ״Predigten in der Synagoge zu Darmstadt gehalten“ sowie 1839 sein Lehrbuch der israel. Religion erschienen waren, veröffentlichte er 1862 משנת דר, נתן» eine Sammlung von Bemerkungen und Erklärungen zu den 6 Teilen der משנה ln Anknüpfung an die von ר* נתן אדלער» der Abraham A. d. h. s. Vaters Lehrer war, handschriftlich seinem משניות Exemplar zugefügten Notizen. Sein Hauptwerk ׳ס' אשכול nach dem er selbst נחל אשכול genannt wurde, war grösstenteils in Frankfurt verfasst worden und erschien in 3 Teilen in Halberstadt 1867—69. Es bildete die mit scharfsinnigen Erklärungen versehene Ausgabe des gleichnamigen Ritualwerks des יצחק "D ר, אברהם aus Narbonne. Ausserdem verfasste er die Geschichte der israel. Gemeinde Haiberstadt (1866 erschienen). *) Spätere Verhandlungen über den gleichen Punkt i. J. 1895 s. weiter unten. 14*