Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1929-01-01 · XXi (1929) · page 135

61 C Mund des Toren sprachen1) sie Verderben2). 8. Sie beabsiehtigten3), sich aufzustellen, damit sie nicht zerstreut würden; und mit dem Schleudern der Schleuder wurden sie zerstreut. 9. Sie wollten4) sich machen einen Namen5 6 *).*) ן) und sie wurden vertrieben und wurden (Gegenstand des) Entsetzen(s) und (der) Vernichtung, 10. Weil sie gegen den Grossen der Tat8) frevelten und anstössigen Richterspruch fällten9). 11. Verstockt war ihr Herz wie Stein, und der Ziegel diente ihnen als Stein; 12. Drum zerstreute sie wie Stein Gott, dessen Wort den Stein zerschmettert10). 13. Sie redeten alle und machten gleich den Spruch, zu streiten11) gegen den, der alles macht durch Spruch. 14. Es zeigte seine Grösse der Bildner gegenüber dem Lehm12), als13) ihnen das Erdpech diente als Lehm. 15. Geheimnis14) bei ihrem Lagern und ihrem Aufbrechen, Sprachen der siebzig15) waren in ihren Reden; 16. Weil sie Schimpfliches mit ihren Lippen redeten, deshalb wurde ihre Sprache verwirrt. *) Wörtlich: ,Öffneten sieu, sc. den Mund. 2) Vgl. B. r. 38,8 wo Pv. 18, 7 auf das Geschlecht des Turmbaues augewandt wird. Allerdings hält sich der Dichter mehr an die Wortfolge wie an den Sinn des Verses. 8) s. A. z. T. חשבו: Correctur Abschwächung des Textes ohne Änderung des Sinnes. 4) טעם in dieser Bedeutung ist denominiert von 1יי טעם der Bedeutung ״Befehl“, ״Willen“ wie טעם המלך (Jon. 3,7). 6) Vgl. B. r. 38, 8 שם (Gen. 11,4) bedeutet Götzendienst. 6) Das sicher corrumpierte שעייךן ist nicht zu erklären. 7) s. A z. T. שם שערורה ,»einen nichtswürdigen Namen״. Vgl. Anm. 5 und Hos. 6,10, wo gleichfalls vom Götzendienst die Rede ist. 8) Vgl. Jer. 32,19. 9) d. h. sich ein Urteil anrnassten. Vgl. Jes. 28,7. 10) Vgl. Jer. 23,29. ״) Wörtlich: verschiedener Ansicht zu sein. 12I Vgl. Jer. 18,6. 13) ן muss hier diese Bedeutung haben, denn die zeitliche Aufeinander• folge der durch ן verbundenen Sätze entspricht nicht der biblischen Erzählung. 14) Infolge der Sprachverwirrung verstand man einander nicht. 15) Gemeint sind entweder die siebzig Völker, oder die siebzig Engel die bei der Sprachverwirrung mitwirkten. Vgl.Targum Jonathan zu Gen. 11,Tu. 11,8