Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1929-01-01 · XXi (1929) · page 133

59 C 5. Siehe, deine Urteile sind nicht wie (die eines) Menschen, und deine Augen sind geöffnet über alle Mensehensöbne1). 6. Und mit dem Spruch, mit dem sie anhoben, mit ihm wurden sie gedemütigt, sie sprachen: wohlan, wir wollen hinaulsteigen2) und du sprachest: wohlan, wir wollen hinabsteigen3). 7. Sie planten eine Stadt zu erbauen, und sie irrten umher, sodass sie in keiner Stadt wohnten; sie planten sich einen Namen zu machen4), und von ihnen blieb kein Name zurück5). 8. Sie eilten6) (hinweg) vom Osten, damit sie alle auf einer Seite7) seien, und der Ostwind8) zerstreute sie und nicht (waren sie) an einem (Ort). 9. Den Palast des Himmels9) hast du für dich bestimmt1®), und die Wohnung der Erde den Menschensöhnen11) gegründet. 10. Sie planten12) ihre Herrschalt im Himmel und au! der Erde ihrer Lippen will ich Schande macheD. Motiv: Vielleicht wollte der Korrektor die teilweise Überschwemmung (vgl. Anm. 11) nicht als מבול bezeichnet wissen. ף Vgl. Jer. 32,19. הבה נעלה (י steht im Bibeltext nicht, sondern הבה נלבנה (Gen• 11,3) und הבה נבנה (Gen. 11,4) und an diese Stellen knüpfen auch die Midraschim T. 18, T. B. 25, von denen der Dichter wohl beeinflusst ist, an; blosses בעלה findet sich mehrfach Sanhedrin 109 a und T. 18. Auf diese Stellen gestützt hat der Dichter הבה נעלה vielleicht absichtlich den Ausdrucken des Textes vorgezogen, um den Gegensatz zu הבה נרדה schärfer hervortreten zu lassen. •) Vgl. Gen. 11,7. 4) Vgl. Gen. 11,4. ö) Wörtlich: Wurde kein Namen errichtet. ®) s. A. z. T. חשבו: Sie gedachten. Dann lautet die Übersetzung des Verses: Sie gedachten, vorher alle auf einer Seite zu sein. Motiv: wohl Vereinfachung des Sinnes. 7) Vgl. B. r. 38,7: Alle Völker der Welt versammelten sich, um zu wissen, welche Talebene sie alle fasste, und schliesslich fanden sie. 8) Vgl. Mechilta Beschallach Masechta 2 Parscha 4: Die Erbauer des Turmes wurden durch den Ostwind zerstreut. ״) Vgl. B. J. IV 1872 s. v. טירה; dort wird an dritter Stelle diese Bedeutung angegeben. 10) Wörtlich: auf bewahrt; die Phelform ist ungewöhnlich. 1י) Vgl. Ps. 115,16. 12) □!י ^t eine selbständige Wurzel; vgl. B. J. IV 2009 s. v.