Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1929-01-01 · XXi (1929) · page 128

54 C Und es war die ganze Erde.1) I. 1. Die Erde, die schwer geschlagen2), 2. durch zwei3) Sintfluten bestraft worden war, 3. war auch noch nicht einmal verbunden, 4. da wünschten ihre Bewohner Beschämendes.4) 5. Böse Torheit sprachen ihre Lippen 6. und wie ein Tor verfingen sie die Lippen.5) 7. Die Verächtlichen, die im Mörser gestossen6) wurden. 8. Die Unverständigen, denn sie schauten7) nicht auf (das, was) vorher (gewesen war). 9. Der Irrtum ihres Herzens wurde offenbar, 10. die Verfangenheit (der Tat), nuch der sich ihre Seele sehnte. 11. Der Stand8) ihrer Höhe wurde gestürzt 12. zur Zeit, da sie hochmütig die Tore der Lippe öffneten.9) Wie es heisst: Und es war die ganze Erde, und es heisst: Sie wissen nicht, und sie verstehen nicht,10) und es heisst: Wenn du stössest,11) - und es heisst: Verstummen mögen die Lippen,12) und es heisst: Die Lippe der Wahrheit ist sicher,13) und es heisst: Wer Frevel liebt14) ף Gen. 11,1. ג) Wörtlich: krank war. 8) Ausser durch die allgemein bekannte Sintflut wurde ein Drittel der Welt im Zeitalter des Enosch (vgl. Gen. 4,26) als Strafe für Götzendienst überschwemmt; (vgl. Jfechilta Jitro, Masechta deba Chodesch 6 s. v. אלהים אחרים ed. Friedmann S. 67 b. 4) Nämlich den Turmbau vgl. Sanhedrin 109 a: Die Erbauer des Turmes beabsichtigten Götzendienst beim Turmbau. Ä) Vgl. Pv. 10, 8. שפתים ist Objekt zu ׳הלביטו die HiplM-Bildung kommt biblisch nicht vor. Vgl. B. r. 38,2. Anknüpfend^ an Pv. •27, 22 wird dort ausgeführt, dass die Erbauer des Turmes aus den vergangenen Leiden keine Lehre zogen. 7) בט von dem biblisch meist nur im Hiphdl vorkommenden Stamm נבט. Vgl. S. P. 381, wo derartige Bildungen belegt werden. •) p vgl. S. P. 399 ff. Der ״Stand“ ist der Turm vgl. T. B. 25: Der Turm zeifiel. Ä) Wörtlich: Die Tore der Lippe hoch machten. Vgl. T. B. 22: Sie begannen Schmähungen auszusprechen. י") Jes. 44,18, B. r. 38,4. ״) Pv. 27,22, B. r. 38,2. יי) Ps. 31,19. ta) Pv. 12,19. u) Pv. 17,19.