Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XIX. (1928)
- Date
- 1928-01-01
- Page
- – (sequence 349)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 96% known words query
- IRI
…/3486266-3486303--7588-3493965- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
m nach bestimmten Verrichtungen, die an menschliche Schwäche und an die Stufe des Tieres gemahnen, auf das Lernen und Denken1), das hierdurch in Gefahr gebracht wird, ausübt, bestätigt die symbolische Bedeutung. Das Auflegen der beiden Hände auf das Brot vor dem Anschneiden wird unseren Weisen zum symbolischen Hinweis auf die zehn mit dem Brot in Zusammenhang stehenden Gebote. 2) Das Berühren der תפילין bei den auf sie sich beziehenden Versen ist symbolischer Ausdruck der ,3,מנד) Symbol der Liebe zu den ציצית ist es, sie auf die Augen zu legen und zu küssen,4) ans dem gleichen Grunde legt man beim Betreten und Verlassen eines Baumes die Hand auf die 5.מזוזה) Ein Heben und Senken, ein Wenden nach allen Seiten, haben unsere Weisen als Ausdruck der Weihe bei den די מינים angeordnet,6) wie es dies auch im Heiligtum war.7) Den Becher Wein, über den man das Tischgebet spricht, hebe man eine Faustbreit hoch über den Tisch, um ihm eine von der Stelle des irdischen Genusses sich entfernende Weihe znzusprechen.8) Vier Becher beim Seder feiern symbolisch die in vier Ausdrücken bezeichneten vier Stufen der Erlösung•9) Der Genuss auf Glück hindeutender Speisen wird zur günstigen Vorbedeutung für das kommende Jahr.10) Linsen und Eier sind Speisen der Trauernden,n) die in der runden und geschlossenen Form das Symbol der Trauer erblicken, die auch in den anderen Trauer- Vorschriften,12) im Sitzen am Boden, im Einreissen der Gewänder symbolischen Ausdruck findet. Das Zerbrechen kostbarer Gegenstände will die überschäumende Freude dämmen,13) symbolisch die Vergänglichkeit vor Augen führend. Die Erinnerung an die Zer- Störung Jerusalems wirft nach Vorschrift unserer Weisen ihre Schatten ירושלמי פ״ק דחלד? יש״ע או״ח קס״זי ד' ל שם כיא ד,(s ש״ע או״ח ס״א, כ״ה י סוכה ל״ז: ר ש״ע יו״ד רפ״ה, א׳ ר 6) Vgl. 6. R. Hirsch II. B. M. S. 425, Ges. Schrift. III S. 2*3 n. Munk in der Festschrift zum 75-jähr. Bestehen der Realschule mit Lyzeum der isr. Rel. Ges. Frkf. a. M. 1928 S. 153. פסחיס ק״ח.(• ברכית נ״א׳ ׳ש״ע אי״ח קפ״ג. ד (8 ש״ע או״ח תקנ״ב׳ ה׳(״ הוריות יב; כריתות ו‘. (0, ברכות ל“א (1s מ״ק טה כ״ה. (18