Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1928-01-01 · XIX. (1928) · page 339

303 תום׳ ז״ה פייטן ידי בן הניד. ד יעקב מה שיסד הפייט ר אליהו הזקן זמן עשר כסף כי ילונו בחצי ימיו יעזבנו ... ואין ר־ת פוסק בן, ז^אית ליה אין שביעית משמעתו ומגיה זמן עשר כסף כי ילונו ולא במשפט בחצי ימיו יעזבנו פיוט לשבת הגדול ר׳ יוסף טוב עלם עי׳ לעיי 12,11 סדר של פסח אדיר דר המחבר אינו ידוע סילוק ם׳ שקלים רא הקליד אהבה פ׳ בשלח שש מאות ר׳ שלמה הספרדי (נבירול) דרש וכן פירשתי בסדר ביעור חמץ בקרובץ שבת הנדול שיסד רבינו יוסף ט״ע פחד קרירות אין צריך לפלהא וכר וקערות מותרות כי שקיל מדורא עלייהו לאנחא ומיהו אין הלכה כן אלא צריך להנעילן משום וריב׳א פירש ביומא דלא נרים הכא כהן נדול דתרומת הדשן לא הויא בכהן גדול... וכן יסד הפייט הוקמו מחיצות אפרה לבערה בפייס דשן הבערה עירה ומה שכתב בסדר של פסח המתחיל (בסוף העמוד) אדיר דר מתוחים הכנת קערות ומיליהם בכלי שני שימושיהם כשופכין מסיר בהן בך שופכין רותחין עליהם אמר דת דליתיה רכל הכלים שבעולם מהניא שפיכת רותחין דעירוי מכלי ראשין וכמה ועוד הביא בערוך דתניא־ בתום׳ איזהו אצבע צררה זו אצבע נדולה של ימין ובקונטרוס פי־ דהוא אצבע הסמוכה לגודל ודא קליר יסד כפי׳ חערוך בסילוק של פי שקלים גיא וכל עפרה בצדדה הכילו פי׳ משום דכתיב וכל בשליש עפר הארץ .. ב־ש ד חוטון של תכלת וד של לבן על ד׳ ד אצבעות משמע דאגדיל קאי והקונט׳ נמי פרש כן בל׳א פרק על אלו מומין וכן יסד ד שלמה ספרדי המשולשל יהא נפשל כדי אצבעות ארבעה.. מסבת .31 ע״ז עד: .32 זבחי׳ פו: .33 זבחי׳ צה: .34 מנחות לה: .35 מנחי מא: