Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1928-01-01 · XIX. (1928) · page 327

ו29 תחת ■יושביה. Beachtet man dazu noch, was in den vorhergehenden vv von הארץ ausgesagt wird, so kann in unserer Stelle הנפה unmöglich ״ruchlos sein44 bedeuten. Dort wird von einer Verödung und Vernichtung der Erde bzw. des Landes in verschiedenen Wendungen gesprochen: הנה ה, בוקק הארץ ובולקה ועוד. פניה (V. 1); הבזק תבוק הארץ תבוז והבוז (V. 3.); אבלה נבלה הארץ אמללה נבלה תבל (V. 4.); על כן אלה אבלה הארץ (V. 6.); דעה התרועעה הארץ פור התפוררה הארץ מוט התמוטטה ארץ (Y. 19); נוע תנוע ארץ ... נפלה (Y. 20). In diesem Gedankengang muss auch והארץ הנפה sich bewegen, und demgemäss, etwa ״ging zu Grunde“, zu deuten sein. Für die Stellen in Nm. 35,33; Jer. 3,1,2; P8. 106,39 usw. ist die übliche Erklärung zwar möglich, aber die Deutung ״zu Grunde gehen“, ״zu Grunde richten“ wäre, wie bei erwähnter Stelle in Micha viel eloquenter und realer. Ich glaube daher, dass das Yerbum הנף in den zitierten Stellen nicht mit dem syr. חנפא zu identifizieren sei, vielmehr mit dem arab. (״ (1(הנבumkommen, zu Grunde gehen“, bes. in IV. (Intensivstamm) ״vernichten, zu Grunde richten“. Sowohl die Stelle in Jes. als die in Micha bekommen so ihre natürliche Erklärung. ״ והארץ הנפה תחת יושביהdie Erde bzw. das Land ging zu Grunde unter ihren Bewohnern“, und: ״ האומרים תחנף ותהז בציון עינינוdie da sprechen: es (Jerusalem) soll zu Grunde gehen, und unser Auge an Zion sich weiden.“ Der Sinn ist so klar und alles Gezwungene, geschweige die Korrekturvorschläge, völlig unangebracht. Dass diese Deutung den anderen Stellen auch einen, wie gesagt, eloquenten Sinn gibt, liegt au! der Hand. Wenn unschuldiges Blut auf der Erde vergossen (Nm. 35, 33), oder Unzucht im Lande hemmungslos getrieben wird (Jer. 31, 2), so muss das Land bzw. die Erde darunter leiden (vgl. Nm. 35, 33 □ולארץ לא י?פר לד אשר שפך בה, und Jer. 23,10 כי מנאפים מלאה הארץ בי מפני אלה אבלה הארץ). Die Thora (Num. 35,33) warnt daher mit den Worten: ״ ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה כי הדם הוא יחניף את הארץihr sollet nicht zu Grunde richten das Land, in dem ihr euch befindet, denn das [unschuldig vergossene] Blut wird das Land zu Grunde richten . . . Erst im folgenden V. wird von der Entweihung des ף Über den Lautwechsel פ mit arab. ב vgl. bes. Etymologische Studien von Prof. Barth S. 24 ff. 19* f V;