Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1928-01-01 · XIX. (1928) · page 326

290 Esra’s ist dunkel gehalten כמו הארץ התנפה לא תובל לסבול. Rabbi Eiieser aus Beaugency schreibt: הרי חנפה הארץ בדמים ובערוד. ובא היום שתחז בציון עינינו♦ Er fasst תחנף perfektisch auf, während er das darauffolgende ותחז als imperfektisch belässt. Abarbanel erwähnt hier die Mitteilung des Josephus, dass die Römer unter Vespasian von den Bewohnern Jerusalems keine Steuern oder sonstige Abgaben verlangten, sondern nur die Ehrerweisung ihren Fahnen. ועל זה אמר כאן האומרים תהנף ותחז בציון עינינו שתעשה לנו חנופה. Demzufolge תחנף es (Jerusalem) soll uns heucheln. Schon die ganze Ausfiihrung zeugt von der Unannehmbarkeit dieser Erklärung. Dieselbe Deutung gibt Malbim in seinem באור הענין, und gleich darauf im באור המלות in umgekehrter Richtung: ויש לפרש תחנף עינינו שיחניפו לציון כאילו באו לחסות בצל קדושתה. Die Verbindung von תחנף mit עינינו ist nicht nur gegen die Akzente, sondern auch gedanklich anormal. Guthe (bei Kautzsch) übersetzt einfach: ,,Sie werde entweiht‘‘, ohne etwas dazu zu bemerken. Ebenso Orelli (bei Strack-Zöckler): Entweiht sei sie u. s. w. und bemerkt weiter nichts dazu. Sellin1) bemerkt: Da das תחנף im Munde der Nichtisraeliten unwahrscheinlich ist, wird meistens תסהף dafür eingesetzt, doch ungleich besser passt in den Parallelismus תהשף sie werde entblösst, vgl. Jes. 47,2. Diese Korrektur ist ein Verzweitlungsbehelf bekannter Art. M. E. sind all diese Deutungen und Korrekturvorschläge darauf zuriickzuführen, dass man bei der Deutung der V~ תנף überhaupt nur an das syr.-aram2) חנפא gottlos, ruchlos sein bzw. חנפתא Ruchlosigheit, dachte, worauf auch חנופה Heuchelei, Schmeichelei, חנפים Heuchler zurückgeführt werden. Eine genauere Betrachtung der Stellen in der Bibel, in denen das Verbum חנף vorkommt, zeigt uns jedoch, dass diese Deutung nicht für alle Stellen gut passt. So, z. B., heisst es in Jes. 24,5 והארץ חנפה Heiligkeit Zions ist es also, welche die Völker zum Angriffe treibt. תחנף sie sei oder werde entweiht, nicht durch die Sünden oder die Blutschuld ihrer Bewohner — dies passt nicht im Munde der Heiden, sondern durch Verwüstung, Verstörung soll ihre Heiligkeit ihr genommen werden/4 Aber immer noch חנף entweihen. 4) Das Zwölfprophetenbuch, S. 287. *) Vgl. Ben Jehuda, Thesaurus totius Hebraitatis, Vol. III. V” חנף schreibt רק בעברית וארסית,