Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XIX. (1928)
- Date
- 1928-01-01
- Page
- – (sequence 55)
- Language
- German
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19 ״hielt“. Ich zitiere nach einem Faszikel*), das eine Eingabe anlässlich des Rabbinatsantrittes Ezechiel Landaus enthält, wenn zur ״Vorbiegung allen besorglichen Inconvenienzen bei anherokunft des von Ihro k. k. Majestät für einen Ober Rabiner der Prager Judenschaft allergnädigst resolviert gewordenen PoMnisehen Jadens nahmen» Ezechiel Jampohle“ an die königliche Appellation und Kammer von den Ältesten der Prager Judengemeinde zunächst der Dank für die Bestätigung Landaus ausgesprochen und zugleieb gebeten wird, da Landaus Ankunft ehestens zu gewärtigen ist und mit Rücksicht darauf, dass lange Zeit kein Oberrabbiner in Prag gewesen ist ״zur Verhütung aller entstehen könnenden Insolenzien zwischen gedachtem Ober Rabiner, Praeceptoren und Studenten in denen Schulen zu jedermanns Wissenschaft und genauesten Befolgung wiederholt publiciret werde'4, was Karl VI. am 16. Juni 1722 ״Gelegenheit der damahls zwischen damahligen Ober Rabiner Oppenheimer und denen Jüdischen Praeceptoren und Neben-Instructoren und Studenten entstandenen Lebrspaltung und Tumults bey der Bestraffung deren Studenten bewenden lassen, dabey aber... allergnädigst anzubefehlen geruhet, damit in denen Schulen publizieret werden.“ Diese Publikation enthielt vier Punkte: 1. dass das Studium vom Ober Rabbiner allein dependiere, 2. dass keiner in privato docieren oder Studenten an sich ziehe, 3. dass kein jüdischer Student noch Praeceptor ohne Erlaubnis des Ober Rabiners eingenommen werden darf, 4. die Jnsolenzien verübenden oder wider den Ober Rabiner ungebürend sich auf führenden jüdischen Studenten von den allhiesigen jüdischen Studien abgeschafft, in der Gemeinde nicht geduldet werden sollen. Diese ,Jnsolenzien Lehrspaltung und Tumult der jüdischen Studenten44 und Präzeptoren weisen deutlich auf die einzige grosse Jeschiwa ausser der Oppen* heims hin, auf die Jonathan Eibenschütz* und wenn auch Eiben* schütz vielleicht nicht persönlich daran beteiligt war, so muss er doch der Sache keinen Einhalt geboten haben, die Praeceptores und Nebeninstructoren werden in der kurzen hebräischen Inhaltsangabe am Rücken des Aktes einfach als לומדים bezeichnet. Jedenfalls scheint Jakob Emden nicht ganz Unrecht zu haben, wenn er von der scharfen Gegnerschaft Eibenschütz* zu Oppenheim berichtet*) . *) Archiv der Jüd. Gemeinde Prag. *) Quellen bei Duschinski a. a. 0. S. 85, Anm. 243, 244. r