Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1927-01-01 · XVIII. (1927) · page 344

301 der mehr als doppelt so billige Balzbacher Talmud Dicht zustande käme“ schrieb das Fürter Bet-Din an das Amsterdamer Rabbinat im Jahre 1763. *) In diesem Jahre entbrannte nämlich der Streit zwischen den Druckereien Sulzbachs und Amsterdams abermals aufs heftigste. Salman Frankel fasste den Entschluss, eine neue Ausgabe des Sulzbacher Talmuds zu veranstalten. Aber diesmal standen der Sulzbacher Druckerei die grössten talmudischen Grössen als Gegner gegenüber, vor allem der berühmte Rabbiner R. Ezechiel Landau, der in ״einer Verlautbarung, die er in den neun grössten Synagogen Prags verkünden liess, gegen die Sulzbacber Druckerei Stellung nahm. ״Insbesondere tut man kund, — hiess es in dieser Verlautbarung — dass der in Snlzbach gedruckte Talmud, abgesehen von dem Verbote der Regierung, aus dem Auslande Bücher ohne Erlaubnis einzuführen, auch durch den von den meisten polnischen Rabbinern verhängten schweren Bann verboten wurde. Darum sei von heute an jeder gewarnt, diesen Talmud zu kaufen.“2) Selbst der Fürter Rabbiner, Josef Steinhart, der grundgelehrte Nachfolger des Rabbiners Straass, der zwar gleich seinem Vorgänger den Bann der polnischen Rabbiner als unwirksam erklärte und die Benutzung eines bereits gekauften Sulzbacher Talmuds ohne weiteres gestattete, verbot den Ankauf dieses Talmuds in den Gemeinden seines Rabbinates. Die Stellungnahme dieser grössten Autoritäten für die Rechtsauffassung des Amsterdamer Rabbinates verhalten der Amsterdamer Druckerei zum Siege. Auch der Schutz grosser, früher gedruckter Werke war hiermit rechtskräftig, und die Sulzbacher Druckerei musste die Erlaubnis, den Talmud vor der gewährten Schutzfrist za drucken, durch eine Geldsumme erkaufen. (1. Juli 1765 d. i. 22. Tamus 5525). Damit hatte der Kampf zwischen Sulzbach und Amsterdam seinen Abschluss gefunden. ף Ebendas. העתק מכרוז שנבח בט' בתי כנסיות גדולות בק״ק פראג יע״א בשבח (י פ' וידא ש‘ תקבר לפק: וביחוד איזט מען מודיע דש דיא הש״ם וואש זיינו נדפס ווארדן בזולצבאך מלבר דש הש׳ים ההם ג“כ זיין ע״פ צווי המלכות י״ר״ה פדבאטין איין צו ברעננין זונררן אויך על זה איין חכם חמור איזט מרוב חכמי פולין♦ עז זאלל קיינר ניט קויפן הש״ס הני׳ל בכן זאל כל אחד מהיום והלאה נזהר זיין הש״ם הנ״ל ניבט צו קויפן♦ Abdruck aus פתח עיניס h. vgi. webt, berg, ebendas. Sf 202.