Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XVIII. (1927)
- Date
- 1927-01-01
- Page
- – (sequence 329)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/3486266-3486305--7134-3493510- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
288 Makh. 5,9. המקפא שלגריסים ושלפול מפני שהיא סולדת לאחריה י(* מחם לחם ומצוק לצונן הסערה 1,1 טהור מצונן"לחם טמא רבי שמעון אומר אף המעחז מחם לחם וכוחו שלתחחון יפה משלעליון טמא לא האשד, שהיו ידיה טהורות ומגסא לקדירה טמאה אם ה״זייעה ידיה טמיייאוית היו ידיה טהורות(2 ומגסא לקדירה טהורה ואם הזיעו ידיה קדירה טמאה רבי יומה אומר אם נייטפו השוקל ענבים בכף מאזנים היין שבכף טהור עד שייערה לתוך הכלי הרי זה דומה לסלי' זיתים ופלי ענבים שהן מנטפים הנא פרקא ה׳ הלכתא יא פרקא ו המעלה פיר־תיו לגג מפני הכנימה וירד עליהם הטל אינן בניי יתן ואם נתבון בכן הריי זה בכיי יתן העלן חרש שוטה וקטן אף על פי' שחשב שירד עליהם לק[3 הטל אינן בכיי יתן שיש להם מעשה ואין לדלם מחשבה ב המעלה את האגודות ואת הקציעיות ואת השום לגג בשביל שימתינו אינן בכי יוזן (4ואם ניתכון ’לכן הרי זה בכי יתן(4 כל האגודות שלבית השווקים טמאים(5 טמאים רבי יהודה מטהר בלווים אסר רבי מאיר וכיי מפניי מה טומטום(6 אלא מפני משקה דלפה וכל הקמחיים והסלתות שלבית השווקים טמאים ההליקא הטרגיים ודלטי״סיניי טמאים בכל מקום נ׳ וכל הביצים בחזקת טהרה חוץ משלמוכרי' משקה אם היו מוכרים עמדלם פיי״רות יביישים מהורים וכל הדגים בחזקת טומאה רבי יהודה אומר חתיכה איילתיית ודג המצרי הבא בקופה וקולים האיספנן הרי אילו בהזקת טהרה וכל הצר בחזקת טומאה חלל כולם עם האר״ץ נאמנים לומר טהורים חוץ מן הדגה מפני שמפקירים איותה אצל עם * zeugen und Kommentare eine andere Lesart haben, sondern auch weil im babyl. Talmud Sota 48 die Lesart "זיפים/; vorausgesetzt wird. Schwieriger ist "המים« io unserem Zusammenhänge zu erklären. Der Schreiber wird in Erinnerung an l Eeg. 19,6 "״מים gedankenlos an צפחת ängehängt haben. 1) In der Hs. verbessert. Vgl. Anm. 2 Seite 286. 2) Klarer Schreibfehler für "טמיאוח“. Ergibt sich einwandfrei aus dem Inhalte. Auch alle anderen Textzeugen haben "״טמאות. *) p5 m לכןverbessert, worauf die drei Punkte über בכן hinweisen. 4) Der ganze Satz (״ואם. . . יתן״) fehlt in allen herangezogenen Textzeugen. Möglicherweise irrtümlich eingef ügt analog Mischna 1. 5) Irrtümlich/'״טמאים zweimal geschrieben. 6) Irrtümlich aus "״טיסאום verschrieben. ,