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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1927-01-01 · XVIII. (1927) · page 313

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XVIII. (1927)
Date
1927-01-01
Page
– (sequence 313)
Language
German
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272 Diese Umbildung von i zu e ist jedoch nicht immer durchgeführt. Es ist ferner beachtenswert, dass in unseren Fragmenten Formen sehr häufig Vollvokale dort aufweisen, wo nach den Gesetzen der tiberischen Überlieferung Mnrmelvokale zu erwarten sind. So werden vielfach im Kontext Formen gebraucht, die in der tiberischen Überlieferung nur in Pausa gebräuchlich sind. Z. B. I v v I V י✓ I >w בדקר אחד מהם Nidda 9,6, ננבו מים Makhschmm 4, 11, בלעו משקים ib. 4,12, ...לא]אסרו אילא] Git. 4,7, ...יתומים שסמכו אצל ib. 5,4, יוצאה Ned. 10,4, לישרות Jad. 1.3, נשברה החבית Teb. J. 4, 4, ניחלקו '3 mal) Jad. 3,9, שנידמעה או שניתחמצה Teb. J. 3. 4, שנתאלמנה או שנתנרשז Ned. 11.9, שניתבלה בתבלים Ter. 10,10 (B). — Die u-Imperfekte erhalten diesen Vokal auch bei Hinzutreten von Suffixen — was nach der tiberischen Überlieferung nur bei a־Imperfekten der Fall ist, z. B.שיכתבנו Jad. 4, 13, שישמרנה Para 8, 13. Weitere Beispiele in M. d. 0. S. 185; vgl. auch M. T.1) S. 26. Mitunter ist diese Erscheinung auch bei den Nomina zu beobachten. z. B. Zab. 4, 4 (als Plural von כסאות(2 (כסא oder כסאות tib. (Ps. 122, 5) כסאית, Ned. 3,6, 2) פדיון mal), tib. (Num. 3,49) הפךי1ם sogar in Pausa. Es kann wohl als sicher gelten, dass in den angeführten Fällen der Hauptton nicht auf der letzten Silbe geruht hat. Da aber die in der tib. Überlieferung durchgeführten Kürzungen sich auch meistens in unsern Fragmenten finden, ist anzunehmen, dass unsere Beispiele ältere Formen darstellen, die aus einer Zeit stammen, wo die Ultima-Betonung noch nicht vollständig durchgedrungen war. Auch der Gebrauch von "״א und "״י zur Andeutung der Vokale a bezw. e ist bemerkenswert. Unsere Fragmente weichen dabei in einer Anzahl Fällen von der Orthographie sämtlicher hier 9 Kahle, Der massoretische Text des alten Testaments nach der Überlieferung der babylonischen Juden“ Leipzig 1902. a) Der gaonäische Kommentar zur Mischnaordnung Tehorotb ed. J. N, Epstein Berlin 1924 hat כיסי או ח.

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