Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1927-01-01 · XVIII. (1927) · page 239

fertig, schritt er an die Errichtebg einer ]«dtischea Volksschule. Im Jahre 1840 hatte Palota aueh eine Schule mit einem ungarischen und deutschen Lehrer, im Jahre 1846 war die Schule zu einer *Nationalmiistersehule “ organisiert. Am (11. November 1846) כ׳ב ד^וון חר״ן segnete er (ר׳ -ור חי דל) das Zeitliche. Interimistisch verwalteten מרה משה גאלרדל und מר׳ה אברהס הרש שוואדץ דל das Rabbinat. Damals stand die Gemeinde in ihrer Blüte. Palota war vor dem Eisenbahnverkehr das kommerzielle und landwirtschaftliche Gmtmm des Bakonygebirges und der Ebene des Mezöseg geworde». Girossbaudlungen aller Branchen wanen hier zu treffen, die später ihre Geschäfte in die Städte Stublweisseaburg, Yeszprem, Budapest, ja sogar nach Wien, versetzten. Audi kulturell war die Gemeinde eine der ersten des Landes. Unter anderen waren die grossen Talmndisten מרח משה גאלד דל ,מרח ד גאטמליעב ’ פישער דל der spätere Begründer und Rabbiner der orthodoxen Gemeinde in BUMm&ißßmbmg, מרה משה גאלהשמיר, דל, ד משה מאלף פרייהענבעהג דל. Nach vielen Anderen wurdeRäbbi Peßaeb Singer zur״P1?©be berufen, der allgemeinen Beifall gefunden. Im Sinne eines vorjährigen Gemeinde- Beschlusses wurde er mit 4er Verpflichtung, iesp. Bedingung gewählt, dass er nachträglich die Autorisation des Pressburger Räw verzeige. Nachdem er aber התרה eines der Grössten seiner Zeit, des החדגה״ג נ׳ ש^ר• תירה vorzeigte, war die Gemeinde äusserst zufrieden. Am 17. Dezember 1847 fand die Installation statt. R. Pessach Singer trat den Posten bereits verheiratet an, er hatte die Tochter des הרב מרה אהרן יוסף שמואל ויילד־-דל, des sei. Trentsehiaer Raws, zur Frau. Er war ein treuer, aufrichtiger Führer und Lehrer seiner Gemeinde. Seine Wohltätigkeit kannte keine Grenzen, sein eiserner Fleiss war sprkhwörtlicb, seine Frömmigkeit tief und aufrichtig. Bezeichnend kennzeichnete ihn הר*הנה״ג ב׳ כתב סופר מנדב דל mit den Woriem אץ פסה שני בומן דאה. Er war tatsächlich היד בהודו\ Akademisch gebildet, philosophisch geschult, war er ein ausgezeichneter Talmudist, aber auch in der piipulistisehen Behandlung talmudischer Materien ein Meister. Von einem Sabbatabend bis zum anderen ging er nicht zu Bette, er schlummerte sitzend nur 2—3 Stunden in der Nacht. Die Institutionen der Gemeinde blühten auf. Nachdem abei* die Eisenbahn die Städte den Dörfern näher brachte, verlor unsere Stadt an Bedeutung, Handel und Gewerbe verloren ihren Kundenkreis.