Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1927-01-01 · XVIII. (1927) · page 12

0 פרוש המפרש בכי־ה: .ואם ילקט אדם הדברים הטובים כאגן בדולח ראויים לחיות על החושן לטור*. ולדעתי הנוסח שלפנינו נכון והחרוז מסורס (ויש לו חברים לענין . זה) ושעורו: היו כמו טור עלי חשן, רל5 לו לקטם איש והיו לאחדים בידו היו דומים לטורים שעל החושן. קכח) מלבד בלבד, וכתב כן בשביל המשקל, וכ״ה בשע׳יה חרוז [ם*ה] ובשע״ט חרוז ח׳, והכוני אלו היו כל בני שכל הררים — הוא (השר) לבדו יהיה בתוכם כהר סיני. ונוסח רוקם ואלב׳ (שם) עפ*י כ־יה: אזי סיני בתוכם הוא יהי טור, והכונה כמו שכתכתי, וכן כתב שם רוקם, והוא מביא את דברי המפרש בכ׳־י פרס: .ואם כל בני שכל הרים הוא יהיה נחשב בתוכם כהר סיני שהזא מבחר מכל ההרים*. — אלב׳ מנסח: כסיני אז בתוכם וכר. קכט) נעריו, לדעתי צ־ל: ילדיו׳ ילדי הזמן, בני האדם, ודיל: אלו יחרה אף הזמן על כל בני האדם ויעיר עליהם כל חמתו — השר לא יחרד מפניו, ודומה לזה במקצת מה שאמרו (ברכות דף ס׳ ע״א): מעשה בהלל הזקן וכר מובטח אני שאין יזה בתוך ביתי. קלא) ארץ, ליש (צד 60) עפ״י כה־י: תבל. קלב) ל״ש (שם) מביא עפ״י כה״י את הנוסח: ואבן תנשה פרי 1 3מי vt ךנם (רעש (בכיימ \דד תחת "ידיו"), והנוסח הזה נראה לעין שהוא ישר (ראה חרוז שנ״א משער זה ומה שהעירותי שם), אבל גם הנוסח שלפנינו יש בו טעם. קלנ> א ש ו׳ צ״ל: ואשו׳ כמ״ש בכה״ י (אלב׳ צד 317); ראה הערתי לחרוז שכ*ז משער זה. קלד) הוי, מלת הקריאה וע״ד הוי כל צמא לכו למים (ישעי־ נ*ה א׳). — נוסח כייט: הוי מבקש... ירוצץ, ובכייה: המבקש... תרוצץ (אלב׳ צד 317). קלו) בצורה, מלשון צור חרבו (תהלים פיט מיד). קלח) לפי הנוסח שלפנינו אי אפשר לפרש רק: אלה (אחי שבל) יבואו לברך (את השר) בביבות, אבל הפרוש הזה אינו מתאים עם סוגר הבית. פרושו של ש*י ברכות יאתו לאלה, לא יתכן לדעתי, כי לפיהו מלת .לברך תלדה על בלימה. ונראה שהחרוז משבש ואולי ציל: ברכות יעטו (עדה״כ תהלים פיר ז׳), ותחת .לברך, ציל: "לבדד"(או מלה דומה לה בענינה ובאותיותיה), ודיל: אחי שכל לבדם יעטו ברכות, אבל הפסילים ילבשו קללה כמדם, ולפייז ,יעטר פעל שב אל הפועל, כמו ויעט כמעיל קנאו) (ישעי׳ ס״א י׳), תהי לו כבנד יעטה (תחלים קיט י׳־ט). ואין להשיב בשביל שמוש מלה אחת (יעטו) גם בדלת ונם בסונר, כי מצאנו כאלה רבות וכבר העירותי ע״ז במיא. קלט) חמר, דל: יין, מלשון ודם ענב תשתה חמר (דברים ליב ייד). קמ) ליש (צד 47) מביא עפיי כי*מ את הנוסח: ואביט אל פני ע§ר ן אשר יפיו צרי חבל׳, והוא נוסח סשבש• קמב) ראה מליצה דומה לזו בהרוז שטיו משער זה: שכלו כיס סובב. — תחת "ותבלי מביא ל״ש (שם) עפ״י כייר, את הנוסח .וסכל/ ונם זו טעות. קמג) וחפציהם חרוצים, דל חפציהם (מה שלבם חפץ) כרותים ומנועים