Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 371

321 Massora an Stelle des he der Frage den Artikel ge• setzt hat, um anzudeuten, dass hier von seiten des Fragestellers keine Frage vorliegt• Ich zähle im folgenden die Stellen auf: 1. ) I. 17,17 הלבן. Abraham glaubt der Zusicherung Gottes, dass er einen Sohn bekommen soll, ist aber im Zweifel, oh Sarah die Mutter sein kann. Also: ja, ein Mann von hundert Jahren kann ein Kind zeugen, aber ob Sarah mit neunzig Jahren noch gebiert? 2. ) I. 18,21 הכצעקתה. Gott war nicht im Zweifel und wusste, dass die Taten Sodoms dem Geschrei entsprechen; also: ich will sehen, dass wie das Geschrei über sie ... sie getan. 3. ) 37, 32 הכתנת. Die Brüder Josefs wissen ja, dass dies der Bock Josefs ist; also: erkenne doch, dass dies der Rock deines Sohnes ist, nicht wahr! 4. ) III. 10,19 הייטב. Hier ist ein Zweifel bei Aron wohl vorbanden, doch stellt die Massora להלכה fest, dass der כהן נחיל auch als אונן Dienst‘ zu versehen hat und קרבנדת essen darf (8. Sebachim 101a). 5. ) IV 13,18 6 .המעט.) IV 13,19 7 .הןמחנים.) IV 13,20 93סבה» Moses glaubte an die Zusicherung, dass das Land ein Land sei, das von Milch und Honig fliessen kann, und dass Jisroel das Volk des Landes besiegen werde, egal, ob dasselbe stark sei oder nicht. Er sagt daher zu den sogenannten Kundschaftern, die als תרים die Güte des Landes preisen sollen, keine מרגלים sind, daher ja auch je ein Stamm je einen Mann schickt, der schon den für seinen Stamm geeigneten Teil des Landes bestimmen soll: das Volk ist wenig, selbst wenn es viel an Zahl ist (s. zu הרפה statt אם רפה Hirsch z. St.), er vermutet auch, dass sie in offenen Lagern wohnen, da sie sich auf ihre Körperkraft verlassen, er weiss, dass das Land von Natur aus fett ist (ob es momentan gut ist oder nicht, kann er nicht wissen, da Gott ja nach der sittlichen Führung den Ertrag gibt oder weigert und Moses nicht weiss, ob ein עץ da ist oder nicht (s. Baschi)1). 1I המעט ist mit Rophe-Strich über dem mem versehen, der die Stelle des Dages vertritt. Tatsächlich fehlt in den allermeisten Fällen in dem dem a Jahrbuch der J. U G. XVII.