Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 315

265 binen beweist nur, dass die Gemeinde in Nehardea ans Gelehrten bestand“; s. übrigens oben S. 211, wo Kr. selbst ,,die authentische Überlieferung des j. Talmud "erwähnt, dass חבר עיר gleich ist mit צבורא“. 43* (215) Diese Parallele ist ganz unzutreffend; s. meine obige Bemerkung. 44* (215) Kr. versucht seine angebliche Parallele zu stützen durch eine j. a. a. 0. mitgeteilte, aber der Auffassung Samuels vollkommen entgegengesetzte Version. Wie diese übrigens zu deuten ist, und was der Hinweis auf die רועים und קייצים besagen will, ist nicht ganz klar; s. פירוש מבעל ספר חרדים und פני משה z. St. 45* (215 2) b. Sukka 47 a ist wohl ein Schreibfehler. In jedem Falle stimmt aber auch dieser ganze Hinweis nicht, und die Angabe als solche ist missverständlich. Bekanntlich wohnen gerade auch die רועים und קייצים sowie die שזמרי סירות während des Festes in einer Laubhütte (b. Sukka 8 b), nur dass sie die von ihnen sonst benutzte auch während des Festes bewohnen dürfen, vorausgesetzt, dass שעשאה לצל. Von dem Wohnen in der Laubhütte befreit sind in diesem Betracht im allgemeinen nur die שומרי מות ופרדסים (b. Sukka 26a), nach der recipierten Halacha, die mit Raba a. a. 0. entscheidet, aber nur dort, wo Diebstahl zu befürchten ist; 8. die einschlägigen Bestimmungen 0. Ch. Kap. 635 u. 640. 46* (215) Das stimmt nicht. Trotz meiner Ausführungen חבר עיר Seite 7 Anmerkung missversteht Krauss die Worte ואין חבר עיר בציפודין von neuem. Diese.'sind, wie der ganze Zshg. j. a. a. O. zeigt, eine rhetorische Frage. Einer Antwort auf diese Worte hedarf es also überhaupt nicht. Die These, die erhärtet werden 8011, wird im Gegenteil durch die angeführten Worte als nunmehr bewiesen angesehen. Und danach fasst der Talmud das Gesamtergehnis aus dem Bericht des R. Jocbanan nach der halaehisehen Seite zusammen: את ש״מ תלת את ש״מ של צפורין בציפורין את ש״ם חלוקין על ד" יהודה שאמד משום ראב״ע את ש״מ שאדם מתפלל ומהלך ד 'אמות ומתפלל של מוסף. Nur im Hinblick auf den Satz aus den Spruche« der Väter עבדה נודרת עבדה und die an sieb, wie zuzugebe« ist, etwas harten Worte של צפורין בצפורין, — s. מראה הפנים z. St.; man müsste etwa erwarten: שוק של צפורין כצפורין —, kann ich einigermassen