Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 309

259 sprechen. Der Ausdruck ד״ח bezeichnet dazu sowohl die Morgenwie die Abenddämmerung, s. j. Ber. IV, 1, b. Ber. 28b und bes. j. Pesachim V, 1. 26* (203) Ob hier wirklich essäischer Einfluss vorliegt, bleibt trotz Bapoport, Ginzberg und bes. auch Joel Müller, Massecheth Soferim. Leipzig. Hinrichs. 1878 sehr fraglich. Ähnlich scheint Elbogen S. 246 u. 379 zu urteilen; s. jetzt noch 2. Aufl. S. 5201. 27* (203) Müller hält sowohl die Keduscha desJozer, wie die der Tefilla für alt. Darin aber hat Elbogen in jedem Falle recht, dass T. Ber. a. a. 0. nicht auf die Keduscha des Jozer zu beziehen ist. Dass auch j. Ber. 5, 3 במימי זכר nicht von ihr spricht, möchte ich trotz der Wendung a. a. 0. זה שעובר תחתיו und mancher sehr zu erwägenden Bedenken nicht mit voller Sicherheit behaupten. S. übrigens zu j. Ber. a. a. 0. noch b. Chullin 91 bf. 28* (204) So einfach liegt die Sache nun doch nicht. Ganz im Gegenteil kann nach Mas. Soferim 16,12 ein Grossjäbriger die Keduscha desJozer sehr wohl auch dann sprechen, wenn niemand sonst zugegen ist; 8. ed, Müller S. XXXI und Anm. 42 S. 225 u. S. 231. Manche Späteren sind allerdings anderer Auffassung; 8. Schulchan Aruch 59, 3 und in Ergänzung der bei Müller a. a. O. verzeichneten Literatur noch bes. die ausführliche Zusammenstellung der verschiedenen Ansichten bei Beth Jos. zu Tur 0. Ch. Kap. 59 sowie ferner D. ben Simri. Gutacht. No. 10. 29* (204) s. die obigen Bemerkungen. 80* (204) Zum Folgenden s. meine Bemerkungen 38*. 31* (204) s. 38*. 32* (205) s. 88* No. 3. 33* (205) vgl. noch b. Sabbath 130a, Jalkut Tehillim 795, Midr. Schocher Tob Kap. 103, Pes. r. Abschnitt 22. 34* (206) s. 38* No. 5. 35* (206) Auf Banns und die בנאים hat in dem gleichen Zusammenhang bereits Z. Frankel, Zeitschr. f. d. relig. Interessen 1846 S. 455 hingewiesen; 8. dagegen Herzfeld S. 396. 86* (207) s. Note 38* No. 4. 37* (207) s. 38* No. I. 38* (208) Alles, was Kr. hier ausführt, ist nicht aufrecht zu halten• Schon die parallele Bezeichnung 8) מהתת. S. 207 4) macht von vorne herein wahrscheinlich, dass in der Wendung מקבלץ לכנמים כנפים nicht כנופיא Versammlung ist; mit Becht hat sich daher Levy, Wörterbuch a. a. 0. s. v. כנף gegen Frankel gewandt; für 1?״