Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 274

224 Armen der [besuchten] Stadt gegeben1). R. Hnna verhängte ein Fasten; es kamen zu ihm R. Hona bar Hanilai und alle Leute seiner Stadt; man warf Ahnosengaben auf sie aus, die sie auch gaben; als sie nun [wieder] kommen wollten, sprachen sie zu ihm2): Der Herr 80* gebe sie uns zurück, auf dass wir gehen uud damit die Leute unserer Stadt ernähren! Er sprach zu ihnen: Gelehrt ist uns worden: Das nur, wenn dort kein חבר עיר, wo aber ein חבר עיר daselbst ist, wird dieselbe dem חבר עיר gegeben 3), besonders, da sowohl meine als eure Armen sich auf mich stützen“. Die meisten ראשונים, mit Raschi4) au ihrer Spitze, haben hier חבר עיר gelesen, d. h. den Ausdruck auf eine Einzelperson u. z. einen Gelehrten bezogen. Horovitz (S. 9f.) interpretiert nun Raschis Meinung dahin, dass sie aus dem Schluss der mitgeteilten Stelle, d. i. aus Hunas Worten5) geflossen sei; die gegebene Deutung von 81* חבר עיר in Megilla werde auch durch b. Baba B. 8 b unten und besonders 9a oben6) bestätigt, und ziehe man nun noch die Tosephthastellen Pea und Scbebiith7) heran, ,,so muss man sich *) ופסקו (עליהו) אליו צדקה• Der Einzelne wird ex offo besteuert. Vgl. weiter u. in Babll das. ירמו עלייהו צדקה w0 zwar mehrere, aber nicht als בני העיר» nicht in der Gänze der Bewohnerschaft, anwesend waren. S. auch meine Ausführungen in Jewish Qart. Review XVII, 376ff. 2) Za dem vorgenannten R. Huna. Vgl. über ihn weiter unten. 8) Bis hierher Citat aus der Baraitha, die Fortsetzung der früheren ist. Sie ist hebräisch gehalten, während die Erzählung selbst aramäisch. *)תלמיד חכם המתעסק בצרכי צבור• Horovitz führt noch an: ״MaimonMes, הל׳ מחנות עניים vii, 4 (s. auch רדב״ז st.), ש״ע ,256 § טור או״ח das. Ende, Mordekhai und R. Nissim zu Alfasi, desgleichen auch Isaak אור רוע?, wie aus Mordekhai Baba B. § 495 hervorgeht und R. Mei’r aus Rothenbürg: תשובות השייכות לס1 שופטים Nr. 10. ich füge der Reihe noch hinzu: Tanhum bei Bacher, Aus dem Wörterbuche Tanchum Jeruschalmis, S. 103. ferner כפתור ופרח e- 24 (ed. Luncz p. 580), Ausführungen, die auch sonst bemerkenswert sind. Nur 40 § אגודה, so fährt H. fort, gibt חבר עיר durch כיס של צדקה wieder, und der ראב״ן i790 אבן העזר ״ setzt gar חבורת העיר; das letztere will H. als Zusatz eines Späteren erkennen, der etwa an die Stelle in Rosch ha-Sch. and Ber. gedacht habe. s)•וכ״ש דעניי דירי ודידכו עלי סמיכי ף k. Aschi sagt: אנא אתנויי נמי לא צריכנא אדעתא דירי אתו• Daraus floss der Paragraph bei Maim., הל' מתנות עניים ES, 10 und טור וש״ע 4 ,256 § י״ך, s. Horovitz S. 10. 7) Bei uns weiter unten.