Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 149

99 Chefs zur Gattin wählen könnte.14 Und Jizehok schickt Jakob nach Charan mit dem Aufträge, sich von dort eine Gattin heimzuführen, womöglich eine der Töchter Labans, "ייאתי אמך| des Bruder» Deiner Mutter, der einst Deiner Mutter versprach, ihr die brülerliehe Treue zu bewahren.“ Und daran schiiesst sieh der Abschiedssegen des Patriarchen an den in die Ferne ziehenden jüngsten Sohn, wiederum ausgehend von dem Wunsche, dass dem Hause, das Jakob neu zu begründen sich anschickt, reichste Nachkommenschaft beschicden sei. וא״ שדי יברך אתך דמרך דרבך ודדית לקהל עסיס ״Und der Allmächtige möge Dich segnen, Dich fruchtbar machen, auf dass Du werdest zu einer Nation von Völkern.“ Aber während diese Segnung seinen Lippen entströmt, kommt ihn! zum Bewusstsein, dass das Lebensglück eines Jakob mit ״einer zahlreichen Nachkommenschaft und mit kriegerischen Erfolgen44 im Sinne von Labans Brautgruss an Rebekka allein noch nicht gewährleistet ist. Und unaufhaltsam strömt es von seinen Lippen weiter: דתן לך את ברכת אברהם לך ולזרעך אתך »Und der Allmächtige gewähre Dir den ganzen, den unverkürzten, den uneingeschränkten Segen, der meinem Vater Abraham bei seinem Aufbruche aus dem Ter ach-Hause zu teil ward, den Segen, der beginnt mit לך לך und schiiesst mit מברבו בך בל משמחות האדמה ״Und es werden gesegnet durch Dich alle Geschlechter der Erde.44 Welch tiefes sittliches und religiöses Abmass zwischen dem Brautgruss eines Labans und der Erneuerung des ursprünglichen Abraham Segens durch Jizehok obwaltet, braucht hier nicht näher ausgeführt zu werden. Ein angesehener deutscher Dichter der Gegenwart, Beer- Hofmann in Wien, hat in seiner herrlichen, in jüdischen Kreisen leider noch nicht hinlänglich gewürdigten Dichtung ״Jaakobs Traum“ den verschiedenen Abtönungen und Varianten des Abraham- Segens ergreifende Töne, gewidmet. Auf der Höhe von Beth-El am Lager des schlummernden Jakob steigen auf leuchtenden Stufen einer ins Himmelsgewölbe reichenden Leiter drei, in weisses Linnen gehüllte Engel mit gespreiteten Flügeln herab und verkünden dem unruhig auf seinem Lager sich hin- und herwälzenden Jüngling die Zukunft seines Stammes. Die auch in den Abschiedsworten Jizehoks an Jakob wiederkehrende Verheissung des heiligen Landes para- ייו