Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 242

ושטמן. Raschi will hier auf den Unterschied hinweisen in der Behändlung, die dem מר אנוש und dem דור המבול einerseits und dem מר הפלגה andererseits zu teil wurde. Bei den ersteren heisst es Vers 7: דור אנוש שהציף ובו, ,דור המבול ששטפם das eine wurde überflutet, das andere weggeschwemmt, beim דור הפלגה geschah weder das eine noch das andere ולא הציפן ושטמן. Weshalb? Auch diese waren doch מכעיסיו und hätten den Untergang verdient! Diesen Gedanken führt er dann im Folgenden weiter aus: בהפרידו בני אדם ״ כשהפיץ דור הפלגה היה בידו להעבירם מן העולם ולא עשה כןAls er das Geschlecht der Sprachverwirrung zerstreute, hätte er es doch gänzlieh aus der Welt schaffen können, er hat es nicht getan“ אלא יצב גבולות עמים קיימם ולא אבדם er hat vielmehr den Völkern Grenzen festgestellt למספר בני ישראל wegen der Zahl der Kinder Israels, die später aus ihrer Mitte hervorgehen werden, nämlich aus den Nachkommen Sem’s1). Es ist gewiss sehr auffallend, dass ein solcher Schreibfehler im Raschitext so lange unerkannt stehen geblieben sein soll, dass sich nirgends eine Variante findet, auch nicht in Berliners Raschiausgabe, aber ich sehe keine andere Möglichkeit den vor uns stehenden Text zu erklären. Zur Not könnte man ja diese Worte als eine rhetorische und zu verneinende Frage auffassen — ״hat er diese auch überflutet und fortgeschwemmt? — der Sinn wäre dann derselbe als wenn das ולא stände. Das scheint mir jedoch ein sehr gewagtes Auskunftsmittel zu sein. Im Jalkut 62 steht auch הציף מהן ל' משפתות das hat Raschi sicherlich nicht gemeint. Zu Raschis Erklärung dieses schwierigen Verses ist noch eines zu bemerken. Er sagt, das Geschlecht der Sprachverwirrung wurde von dem Strafgericht verschont wegen des guten Kerns, d. i. das Volk Jisroel, der in ihm enthalten war. Das zeigte sich auch darin, dass die 70 Sprachfamilien den 70 Personen der Jakobsiamilie entsprechen. So ähnlich auch im sogenannten Targum Jonathan. Der Vergleich findet sich auch sonst anderswo, aber hier spricht doch die Thora weniger von den Völkerfamilien, als ף Die Entstehung dieses Fehlers lässt sich in dieser Weise erklären. Rasehi schrieb ה0יצן ולא שטפן Er zerstreute sie nur und schwemmte sie nicht fort. Ein unachtsamer Abschreiber schrieb חציפן statt 80 יהפיצן dass הציפן ולא שטפן daraus entstanden war. Das gibt natürlich keinen Sinn und es wurde dann das ןלא weggelassen.