Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 238

quemen Störer: עורבא פרח »,Der Rabe ist jetzt weggeflogen!“ Es war eine verhüllte Mahnnng. Mit anderen Worten: Es ist Zeit, dass ich einen Imbiss zu mir nehme. In Chulin 124b befindet sich eine ganz ähnliche Stelle, nur steht dort רבה ב״ר הונא statt רב הונא und an Stelle des Sohnes רבה steht dort רבא. Es hat sich demnach derselbe Vorfall zweimal zugetragen, einmal beim Vater und dann beim Sohne. Wahrschein־ lieh ist jedoch die dortige Stelle nach der in Beza zu korrigieren, wie es auch in einer Handschriftstebt; vgl. ד״ס daselbst. י IX. Kiduschin 29b sagt R. Jehuda im Namen von Samuel הלכה ״ נושא אשה יאחר כן ילמוד תורהdie Halaeha ist, dass man zuerst heiraten und dann Thora lernen soll.“ R. Johanan sagt: ריחים בצוארו ״ ויעסוק בתורהEr trägt ,einen Mühlsteiu an seinem Halse und soll sich mit der Thora beschäftigen!“ Die Gemara bemerkt dazu, dass diese Meinungsverschiedenheit in den verschieden gelagerten Verhältnissen zwischen Palästina und Babylonien ihre Ursache hat: הא לן והא להו vgl. die Erklärungen von Raschi und Tossaphoth dazu. Für unsere Begriffe ist die Bezeichnung ריחים für die Frau unschön und unpassend. Wir sind aber gewöhnt, dass das לשון חכמים auch in jeder Beziehung vorbildlich ist und besonders R. Jochanan, der Autor dieses Ausspruches, wurde von seinem Lehrer belobt, weil er einen unschönen Ausdruck in seiner Rede vermieden hat, und hier sollte er seiner Gewohnheit untreu geworden sein? Ich meine daher der Ausdruck bezieht sich gar nicht auf die Frau. Auf dem folgenden Blatt in Kiduschin 30 b fragt die Gemara, woher wissen wir, dass der Vater verpflichtet sei seinen Sohn ein Handwerk lernen zu lassen? Darauf sagt Chiskija, es geht hervor aus den Worten in Koheleth 9,9. ״ ראה חיים עם אשד, .אשר אהבתVerschaffe dir einen Lebensunterhalt neben der Frau, die du liebst.“ Man kann das Wort אשה — so heisst es dort weiter — im eigentliehen Sinn als Frau oder figürlich für Thora nehmen, das eine wie das andere zählt zu den Pflichten des Vaters dem Sohne gegenüber, nämlich: Thoralernen und V.erheiraten•, ebenso ist das voranstehende ראה חיים zu den Pflichten des Vaters zu rechnen. Das Wort ראה bedeutet nach ihm ״sich um etwas kümmern“, für