Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 30

פשעי x) זה פדיון הבן. פרי בטני 2) אלו תלמידים. חטאת נפשי* *) זה בפרת יצר רע. ס״ב) (ע׳ רס־ח) עברו שלש כתות שלצדיקים לפני הקב־ה בנן עק אחת ערומה.ואהת מלובשת ואחת מלאה שער שהיא ערומה למדוה מעשה בראש׳ ושהיא מלובשת שתקו ממנה ושהיא מלאה שער תלשו בין עיניה מפני שהיא עתידה להסתבך בה השטן ועד כמה הן עומדין עד שיבוא אליהו ויתפלל עליהן ושם נאמ׳ המה כאדם עברו ברית4) ואומי בריתי היה אתו החיים והשלום5) מניין אתה למד לעוברי עבירה שאין חייהם היין נהנם פתוחה להן ועד עכשיו הם נשרפים אp עיפתה כמו אפל צלמי ולא סדר,6) ס־ג) (ע׳ רם*ט) ישמח יש׳ בעושיו זה הקב־ה שהוא מולך על כל הארץ. בני ציון יגילו במלכם לימות המלך המשיח. יהללו שמו במחול אלו הלוים. בתוף וכנור יזמרו זה דוד ושלמה. כי רוצה ייי בעמו כשהן עוסקין במצוות. יפאר ענוים במשפט(!) בשעת התשובה יעלזו חסי׳ בכי אלו שבעים זקנים. ירג׳ ע׳ מש׳ אלו אבר׳ יצ׳ ויע׳. רוממות אל בגר׳ זה משה ואהרן וחרב פיפיות בידם זו זכות תורה שהן מתפללין ונוצחין. לעשות נק׳ בנו־ בכוחות הגשמוניות. ותוכי בלאמים באדום וישמעאל. לאסר מל׳ מ׳ זה יצר הרע וחביריו. ונכי בכי בר׳ אלו צרכי הנוף. לעש׳ בהם מש׳ כת׳7) שהוא עבדותה לנפש. ויאמר משה אל קרח שמעו נא בני לוי8) כיון שלא שמע לו קרח דבר עם בני לוי. אלהים נצב בעדת אל בעת שהן עוסקין בתורה בקרב אלהים ישפט אלו הסנהדרין. עד מ׳ תש׳ ע׳ כשיטו הדין. ופני רש׳ תש׳ סלה תנדלו יצר רע ותהיו בעצתו. שפטו דל ויתום זה יצר טוב. עני ורש הצדיקו שהוא חלש בגוף השפל האפל. פלטו דל ואביון מי רש־ הצ׳י). ס״ד) (שם) כשעלה משה למרום כל אחד ממלאכי השרת מסר לו דבר שנ' עלית למרום שבית שבי10) .ואף מלאך המי׳ מסר לו דבר והוא ויתן את הקט* ויכפר על הע׳"). והוא רחום יכפר עון במעשה הענל והר׳ להשיב אפו בהכעיסם על הפלו. ולא יעיר כל חמתו*1) בשלוח מרגלים ייי הושיעה בתשובה. המלך יע׳ C שם. *) שם. *) שם. ‘) הושע ו' ז‘. ■*) מלאכי ב׳ ה,. *) איוב י׳ כ״ב. י) תהלום קמ״ט ב‘ עד ט' וער בכלל¬ *) במדבר ט״ז ח', ") תהלים פ״ב א' ער ד* ועד בכלל. 0° שם ם״ח י״ט. ") במדבר י״ז י״ב• *■) תהלים ע״ח ל״ח•