Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 25

שמואל אין הטומאה סופקת וכלה מן תאומי דכת׳ ונטמאתם בם1) אין אתם נוגעים בם לא תטמאו אוי להן לנוים שאינן יודעין בין ימינם לשמאלם מפני שהן שטופין בזמה עד באן הן מתים עד כאן הן טמאין עד כאן יצר רע שולט עליהן 5 27) ר שמלאי. מ־ז) (ע׳ ד*נ) דרש ר שמלאי ראה יהודה ברוח הקדש שעתידין השבטים לירד למצר׳ שהוא אומי תחלה ליוסף ועתה ישב נא עבדך תחת הנער עבד לאדוני2) במו שראיתי תחלה. לא יסור שב־ מיה־3) כיצד שבל ישראל נקראים על שם יהודה4) 5 28) ר׳ שמעון בן לוי5 * *). מ־־זז) (ע׳ רס״ז) אט־ ר׳ שמעון בן לוי כשעלה משה למרום מצא להקביה מכתיר כתרים לאותיות8) אט־ לו משה אין שלום בעירך אט׳ לפניו רבון העולמי בלום יש עבד שנותן שלום לרבו אט־ לו היה לך לעזריני מיד ועתה יגדל נא כה ייי,) ואם כביבול צור ילדך תשי8): 29) משלים ומעשיות . מ*ט) (ע־ קפיט) משל למה הדבר ׳דומה לאדם שהלך לעשות סחורה ולא נשא ונתן באמונה לא נתברכו נכסיו הלך ושאל לחביריו מפני מה חבירי טצליחין ואני לאו אמרו לו מפני שאין אתה עושה סחורה בממון הרבה שהשכר לפי ההוצאה לאחר זמן עשה סחורה בממון הרבה ונשא ונתן בלא אמונה ירד מנכסיו שאל להן ואט* והלא עשיתי סחורה בממון הרבה ולא נשתכרתי אמרו לו מפני שאין לך מול הלך למכשפים זלדוחקין במזל ואמי להן כך וכך אירע לי אמרו לו חן לנו כך וכך זהוב ואנחנו נחפש ונדע במה במזלך טוב אמי להן והלא נתחסרתי ממון הרבה הלך ושאל לחכמי ואמי להם כך וכך אירע לי אמרו לו מעות לא יו׳ לת׳ וח־ ל׳ יו׳ להמ׳9) אלא עשה תשובה ואתה תועיל במעשיך עשה תשובה מיד נתברך ממונו. *) ויקרא י״א מ״נ. *) בראשית מ״ד ל״נ. *) שם מ״ט י‘. 4) בראשית רבה צ״ח. ייא "אמר רשב״י יהיו כל אחיך נקראין על שמך אין אדם אומר ראיבני אנא שמעוני אנא אלא יהודי אנא". *) אולי צריך לגרוס ר' יהושע בן לוי עיין שבת פ״ט ע״א. י) בגמרא הנירסא קושר כתרים. ’) במדבר י״ד י״ז. *) דברים ל״ב י״ח. והסיום אינו כגמרא. C קהלת א׳ ט״ו.