Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XV. (1923)
- Date
- 1923-01-01
- Page
- – (sequence 115)
- Language
- German
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- Rashi 1× ep/1002670
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112 der Meinung, sie würden von ihrem Vorhaben abstehen, wenn sie hören werden, dass er ihr Verlangen nach Kundschaftern nicht ablehnt. Wir sehen also, dass ihr ganzes Verhalten in dieser Sache das unwürdige Vorspiel war zu der späteren Auflehnung und Empörung bei der Rückkehr der Kundschafter, durch die das Verhängnis über das דור המדבר heraufbeschworen wurde. Der Sifre will nun nach weisen, dass' der Stamm Levi gleich von Anfang an bei dieser Empörung nicht beteiligt war. Er beweist das aus den Worten; ואקח מכם שנים עשר אנשים. Mit dem Wörtchen מכם, das überflüssig zu sein scheint, soll gesagt werden: ״Von euch, die ihr damals auf mich eingestürmt seid und ein solches unberechtigtes Verlangen stelltet, — von euch nahm ich diese zwölf Männer.“ Da nun aus dem Bericht von den Kundschaftern festzustellen ist, dass kein Vertreter des Stammes Levi unter den Kundschaftern sich befand, so ist der Rückschluss zwingend bewiesen, dass auch unter dieser aufrührerischen Volksmenge der Stamm Levi gänzlich fehlte. Dies liegt deutlich ausgedrückt in den Worten des Sifre מה אני צריך ■לומר־ ואקח מכם שנים עשר אנשים נמגיד הכתוב שלא היה #בט לוי עמהם. Nach der Überlieferung unserer Weisen1) hat sich das Verhängnis des Aussterbens in der Wüste auf den Stamm Levi nicht erstreckt, wie schon Raschi zu 4. M. 1,49 bemerkt, dass nur die Gemusterten von über 20 Jahren von dieser גזירה betroffen wurden. So steht es ja ausdrücklich 4. M. 14,29: וכל פקודיכם לכל מספרכם ״ .מבן עשרים שנה וכדAlle eure Gemusterten von den zu zwanzig Jahren Gezählten“. Dazu bemerkt Raschi ebenfalls: die Lewijim waren von dieser Zählung ausgeschlossen; sie wurde ja nur zu Heereszwecken yorgenommen um die Zahl der Krieger festzustellen, wie Ramban z. St. bemerkt. Dem Stamme Levi jedoch wurde statt des Heeresdienstes die עבודת הקודש im Mischkan zugewiesen. Vgl. Ibn Esra 4. M. 1,50. Damit erklärt sich auch, wenn am Ende der Wüstenwanderung die Worte stehen תמו כל הדור אנשי המלחמה und wiederholt 5) ,תמו כל אנשי המלחמה.M.2, 14; 16) und ebenso Josua 5, 4; denn nur die Kriegsmänner, d. h. diejenigen, welche zu Heereszwecken gezählt worden waren, wurden von diesem Verhängnis betroffen. 1I Baba bathra 121 b s. das.