Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1921-01-01 · XIV. (1921) · page 215

207 denken sind, also nach den Verben sehen, hören, sagen, wissen 11. dgl. — Insbesondere a) Einführung der direkten Rede. — דהא. b) Bestätigende, affirmative Partikel *ja, fürwahr, ,אפס בי, הגד. מ אמנם כי u. dgl. — דהא - אשר (über 8 דלמא אף בי. o. S. 200). c) Verbindungen wie הכי est ce que, דהא אשר — הלא כי d) Verbindungen mit Präpositionen, wie עד כי ,על בי ,יק בי — gleichfalls דהא אשר II Kausalpartikel (qaod, quia). — דד,א III Gegensatz, mit mehreren Unterbedeutungen — אלא Gesenias möchte diese Bedeutung sinngemäss an die kausale (דד,א) anknüpfen. IV Zeitpartikel, cum, quando, 8i. — Zumeist אם, zuweilen דהא. V Zeichen des Nachsatzes בי אז ,בי עתה u. s. w. — Nur unter דהא אשר zu gruppieren. Wir ersehen, dass die weitaus überwiegende Mehrzahl der Bedeutungen sich mit דהא deckt. Die Bedeutung דלמא fällt völlig aus. Die hierfür oben S. 200 gebrachten Beispiele lassen sich mit dem modernen Sprachgefühl nicht recht in Einklang bringen. —