Mannheim
Compact Memory

Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1921-01-01 · XIV. (1921) · page 171

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XIV. (1921)
Date
1921-01-01
Page
– (sequence 171)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
90% known words query
IRI
…/3486266-3486289--5694-3492066
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

2 entity mentions

163 LXXXV. Zu den Worten גסי מתרחשי לך (Berachoth 56 a) schreibt Raschi: שעל ידי נסים נקרא ניסן. In einer weitverbreiteten, jüdischen Zeit- Schrift war zu lesen, aus diesen Worten sei zu entnehmen, dass der Name Nissan Wundermonat bedeute. Das würde aber dem bekannten Ausspruch, die Monatsnamen seien babylonischen Ur- Sprungs, widersprechen. (Siehe Jerusehaimi Roscb-Hascbana 1 2) Es müsste dann auch ניסן nicht mit Jod, sondern mit Verdoppelung des Samech gesprochen und geschrieben werden. Abgesehen davon kann Rascbi dies gar nicht gemeint haben, denn es passt gar nicht zu der betreffenden Stelle, und hat keinen Zusammenhang mit dem dort Gesagten. Es wird nämlich erzählt, dass Raba einen Traum hatte, in welchem ihm unser Hallei vorgelesen wurde oder er selbst es gesagt hat. Darauf wurden ihm als Deutung die obigen Worte gesagt: ״ נסי מתרחשי לךes werden dir Wunder geschehen44. Vom Monat Nissan ist gar keine Rede. Was veranlasst Raschi gerade an dieser Stelle eine Etymologie für den Monatsnamen Nissan zu geben? Ich bin daher der Meinung, dass dieses Wort ניסן durch einen Schreibfehler in den Raschitext geraten sei. Es ist zu streichen. Dann ist der Sinn der Worte klar. Raschi will uns erklären, welcher Gedanke dieser Deutung des Traumes zu Grunde liegt, und bemerkt daher: ״ שעל ידי נסים נקראWegen Wundertaten wird das Hallei gelesen“; denn es gilt als Dankgebet. Mit seinen Schlussworten שעל בל צרה הבאה לישראל אומרים אותו על גאולתם verweist Raschi auf die gleichlautende Stelle in Pesachim 117 a. Nebenbei sei bemerkt; dass unmittelbar vorher unter dem Stichwort וכסיין אבקיה ebenfalls ein offenbarer Fehler steht. Statt כסוי עתר muss es heissen: בסני עפר LXXXVI. Rambam הי בית הבחירה I13 schreibt: אין במין את המקדש בלילה ״ .ובו, ועוסקין בבנין מעלות השחר עד צאת הכוכביםDas Mikdoseh darf, bei 'Nacht nicht gebaut werden. Man beschäftigt sieh mit dem Bauen von der Morgendämmerung bis zum Hervortreten der Sterne.‘4 Zum letzten Satz bemerkt Keseph Mischna ״ הכי כתיב בעזראSo steht

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.