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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1921-01-01 · XIV. (1921) · page 152

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XIV. (1921)
Date
1921-01-01
Page
– (sequence 152)
Language
German
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144 seine Bedeutung bringt R. S. b. L. in folgenden zwei Aussprüchen zum Ausdruck. אמר ר״ל משום ר יהודה נשיאה אין העולם מתקיים אלא בהבל תנוקות של בית רבן ואמר ר״ל משום ד יהודה נשיאה אין מבטלין תנוקות של בית רבן?יפילו לבנין ביהמ״ק (שבת קי׳^ט ע״ב.) ״Die Welt besteht nur um des Hauches willen, der aus dem Munde der Sehulkinder kommt — Man darf den Unterricht der Schulkinder auch wegen des Tempelbaus nicht unterbrechen“1). Wie streng er selbst es damit nahm, erhellt aus einer Er- Zahlung des Talmud2), wo berichtet wird, dass sein Kinderlehrer R. Chi ja bar Adda drei Tage den Unterricht versäumte. R. S. b. L. stellte ihn zur Rede, worauf R. Chija erwiderte, dass er in einer ihm vom Vater!unterlassenen Pflanzung Weinlese gehalten habe, die so reichlich war, dass er noch die Hälfte des Ertrags preisgeben musste. R. S. b. L. nahm aber die Entschuldigung nicht an und sagte: ״Hättest du den Unterricht nicht versäumt, 80 wäre der Ertrag noch reicher gewesen.“ Aber nicht nur für die Jugend, auch. für die Erwachsenen ist es Pflicht sich regelmässig mit der Thora zu beschäftigen. (נואף אשה חסר לב אמר ר״ל זה הלומד תורה לפרקים (סנהדרין צ״ט ע״ב ״Der mit einem Weibe buhlt, der Unverständige“ (Spr. Sal. 6,12), E. L. sagte: Das ist derjenige, der nur zeitweise Thora lernt.“ Er gleicht demjenigen, dessen Verkehr mit dem Weibe nicht durch einen gesetzmässigen Bund geheiligt ist. Mit dieser allgemeinen Verpflichtung zum Thorastudium hän^t es wohl auch zusammen, dass das nächtliche Studium besonders gerühmt wird; denn in der Nacht ist es allen möglich sich der Thora zu widmen. אמר ו״ל כל העוסק בתורה בלילה הקב״ה מושך עליו חוט של חסד ביום שנאמר יומם יצוד. ה׳ חסדו ובלילה שירה עמי מה טעם יומם יצוד. ה׳ חסדו משום דבלילה שירה עני (ע״ז מ׳ ע״ב.) ״B. L. sagte: Wer sich nachts mit der Thora beschäftigt, über den zieht Gott am Tage den Faden der Huld (d. h. er verleiht ihm Anmut und Wohlgefallen); denn es heisst (Ps. 42, 9): Am Tage entbietet der Ew. seine Gnade, weil in der Nacht sein Lied mit mir ist.“ י) S. auch oben S. *)כתובות קי״א ע״ב

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