Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1921-01-01 · XIV. (1921) · page 137

129 einer von den Seraphim, Seraphim standen über ihm; später (bei Daniel) heisst es mit Namensnennung: Der Mann Gabriel, ״Michael, euer Schutzengel.“ “ Die Bezeichnung der Engel mit besonderen Namen, die sie mehr als Persönlichkeit hervortreten lässt, wird also als das Produkt einer späteren Entwicklung, bei der fremde Einflüsse wirksam waren, charakterisiert. Auch in einem anderen Ausspruch erscheinen die Engel lediglich als Geschöpfe Gottes, die er gleichzeitig mit der Welt ins Dasein rief. רשב״ל אמר מלך בשר ודם עושה 'ספינה בתחלה .הוא מביא קורות ואח״כ הוא מביא ארזים ואח״ב הוא מביא הוגנים ואחי־כ הוא מעמיד עליה נווטים אבל הקב״ה ברא הן ומנהיגיהם הה״ד כה אמר ה׳ בורא השמים ונוטיהם ונווטיהם כתיב (בראשית רבה ם, י״ב.) ״ß. S. b. L. sagte: Ein irdischer König, der ein Schiff haut, schafft nacheinander Balken, Zedern, Anker, endlich auch die Schiffsmannschaft herbei, Gott aber schuf die Welt auf einmal und gleichzeitig ihre bewegenden Kräfte (die Engel), denn so heisst es (Jes. 42,5): So spricht der Ew., der die Himmel schuf u. s w. *)“ Diese Einzigkeit Gottes offenbart sich auch in der absoluten Erhabenheit über alles Menschliche. Der Mensch ist zwar im Ebenbilde Gottes erschaffen, und seine Aufgabe auf Erden ist es, der Heiligkeit Gottes nachzustreben ,קדשים תהיו כי קדוש אני ה, aber was er erreicht, kann immer nur eine Annäherung an Gott sein. אמר ר״ל שתי פרשיות הכתיב לנן משה בתורה ואנו למדים מפרשת פרעה הרשע כתוב אחד אומר והיית רק למעלה יכול כמוני אתמהא ת״ל רק גדולתי למעלה מנדולתכם ואנו למדים אותה מפרעה הרשע אתה תהיה יכול כמוני ת״ל רק גדולתי למעלה מגדולתך והדין דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אליהם קדשים תהיו יכול כמוני ת״ל כי קדוש אני ה, אלקיכם קדושתי למעלה מקדושתכם ואנו למדים אותה מפרעה הרשע אני פרעה יכל כמוני תיל אני פרעה גדולתי למעלה מגדולתך <בראשית רבה ם׳ צ,). ״R. L. sagte: Zwei Worte der Thora finden ihre Erläuterung durch das Wort Pharaos ״Ich bin Pharao“. Es heisst (V. B. M. 28,13): ״Du sollst oben sein“, aber meine Grösse steht über der deinigen. Und es heisst ferner (III. B. M. 19, 2): Sprich zur ganzen 6emein de Israels und sage ihr ״Heilig sollt ihr sein“; aber es heisst danach ״Denn heilig bin ich der Ew., euer Gott“, meine Heiligkeit ונוטיהם der Schüfsmann. Jahrbuch dar J. I/. Q. XIII.