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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1921-01-01 · XIV. (1921) · page 124

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XIV. (1921)
Date
1921-01-01
Page
– (sequence 124)
Language
German
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IRI
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116 irrtümliches. Ebenso ist es bei einem Sklaven, der zur Hinrichtung geführt wird and dessen Zeugen dann als falsch überführt werden.“ Im Babli (כריתות כ״ד ע״א) wird der Ausspruch von R. Jochanan in folgender Form angeführt: שור הנסקל שהוזמו עדיו־ כל המחזיק בו זכה בו Die gegenteilige Meinung von Resch Lakisch ist dort nicht erwähnt. Dagegen wird dort ein anderer Ausspruch von R. Lakisch angeführt: ״ עיר הנדחת ׳שהוזמו עדיה כל המחזיק בה זכה בהWenn bei einer angeblich zum Götzendienst verleiteten Stadt die Zeugen der Lüge überführt werden, so kann von dem Eigentum der Bewohner jeder Besitz ergreifen.“ Der Widerspruch mit dem Ausspruch iin Jeruschalmi ist nach der erwähnten Stelle im Babli dahin zu lösen, dass bei der Stadt, wo viele an der Sünde beteiligt sind, jeder aninmmt, die anderen werden gesündigt haben, und deshalb sein Vermögen als verloren betrachtet. Das Aufgeben ist also ein vollständiges gewesen, und ist nicht als ein irrtümliches anzusehen1); 1. ריב״ל בשם דל-המוכר צאן להכירו כיון שמסר לד-משכוכית קנה ל י :(ירד ב״ב מיג היא). ״R. Josua ben Levi sagte im Namen von R. Lakisch: Wenn jemand seinem Nächsten Schafe verkauft, so hat er sie erworben, sobald er ihm den Hirtenstab (nach anderen die Glocke, nach anderen den Leithammel) übergeben hat.“ Derselbe Ausspruch wird im Babli (ב״ק ניב ע״א) in folgender Form: überliefert: " hip!אמר דל משום ד ינאי המוכר עדר להכירו כיון שמסר לו משכוכיו : Hier tradiert also R. Lakisch den Ausspruch im Namen von R. Jannai.- Die Version des Jeruschalmi scheint auf einem Irrtum zu beruhen, da ja R. Josua ben Levi der Lehrer von R. Jochanan ist. 2. Familien- und Erbrecht. ■ . a.!החולץ למעוברת והפילה די,אמר אינה-צריכה הליצה מן האמץדל אמר צריכה חליצה מן האחין די אמד.אינה צריכה חליצה מןהאחיןחליצת מעוברת שמה חליצ^1בי$ת*מעוברת שמה ביאה. ודל אמר צריכה חליצה מן.ה^זין חליצת מעוברת לא שמה הליצה וביאת מעוברת לא שמה ביאה (יבמות ליה ע״ב.) ״Wenn jemand von seiner schwangeren Schwägerin den Chalizaakt vollziehen lässt und sie hat nachher eihe^ Fehlgeburt, so sagt *) S. hierzu auch Anhang Anm. 16. : י

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