Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1921-01-01 · XIV. (1921) · page 111

103 ״Ülla sagte im Namen von R. L.; Wenn ein Unreiner seine Hand in den Raum des Heiligtums gestreckt hat, so erhält er die Geisseistrafe, denn es heisst: Sie soll nichts Heiliges berühren und nicht in das Heiligtum kommen. Die Schrift stellt also das ״Kommen‘4 in Parallele zu dem ״Berühren44; wie das Berühren eines Teiles auch ein Berühren heisst, -so heisst auch das Kommen eines Teils ein Kommen.44 e. אמר רבב״ח אמר דל כ״מ שנאמר אצבע וכהונה אינו אלא ימין <מנהות פ״נ ע״א.> ״R. b. b. Ch. sagte im Namen von R. Lakisch: Überall, wo in der Schrift ״Finger44 und ״Priester 4 erwähnt wird, muss die betreffende Handlung mit der Rechten geschehen.44 f. בשתי ידים מה״מ אמר דל דא״ק וסמך אהרן את שתי ידיו כתיב ידו ובתיב שתי זה בנה אב כים שנאמר ידו הרי כאן שתים עד שיפרוט לך הכתוב אחת (מנחות צ״ג ע״ב.) ״״Mit beiden Händen44, woher dies? R. Lakisch sagte: Die Schrift sagt: Ahron stütze seine beiden Hände; es heisst ״Hand“ (das ידו steht ohne י׳), und es heisst ״beide44? Dies ist eine Hauptnorm, dass überall, wo es ״Hand44 heisst, beide Hände zu verstehen sind, es sei denn, dass die Schrift ausdrücklich ״eine44 sagt441). g. (.אמר דל אין אסור. אלא מוקצה לד שנים (תמורה כ״ח ע״ב ״R. Lakisch sagte: Das Tier ist zum Opfer nur dann verboten, wenn es sieben Jahre für den Götzendienst abgesondert war.44 R. L. folgert dies aus der Stelle Richter 6* 25; ״Und der Ew. sprach zu ihm: Nimm den jungen Stier, der deinem Vater gehört, und den zweiten Stier von sieben Jahren44, d. h. der schon sieben Jahre zum Zweck der Opferung für den Götzen bestimmt ist. (Erst dann also wird er מוקצה genannt.) h. מנה זח לבדק הבית ונגנבו או נאבדו די אמר חייב באחריותן~~ עד שיבאו לידי נובר דל אמר פטור כל היכא דאיתא בבי גזא דרחמנא איתא <חדלין קל״ט ע״א.) ״Wenn jemand sagt: Diese Mine sei für den Tempelreparaturfonds, und sie wurde gestohlen oder ist abhandengekommen, so ist er nach der Ansicht von R. Jochanan so lange haftbar, bis sie in die Hand des Schatzmeisters gekommen ist. R. Lakisch aber sagt; Wo sie auch ist, befindet sie sich in der Schatzkammer Gottes.“ \ ב) S. Anhang Anm. 8.