Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1921-01-01 · XIV. (1921) · page 105

/ 97 Wir können ferner feststeifen, dass hei den Kontroversen zwischen R. Jochanan und R. Lakisch in den weitaus meisten Fällen der Letztere der erleichternden Ansicht zuneigt1). — R. Lakisch liebt es auch, seine Ansicht direkt aus der Schrift abzuleiten; so z. B., wenn er den Grundsatz, dass der Begriff ,מרפד mit dem der Lebensfähigkeit zusammenhängt (י<טרפה אינד. דיה auf das Schriftwort (III. B. M. 11, 2) gründet: ״Dies ist das Lebende, das ihr essen dürft“, und daraus schliesst: ״Was leben kann, dürft ihr essen; was aber nicht lebensfähig ist, ist zum Genüsse verboten442). Häufig finden wir, dass er schwierige Wörter erklärt5). Von ihm stammt auch die häufig zitierte Bemerkung über die verschiedenartige Bedeutung des Wörtchens כי משמש בד לשונות,) כי תענית ט׳ ע״א). * Allgemeine Regeln. Wir betrachten nunmehr zunächst die Aussprüche von R. Lakisch, die allgemeinen Charakter tragen und die deshalb für das ,ganze Gebiet der Halacha Geltung haben Die Ausübung der Gebote muss mit der״ מצות צריכות כוונה .a ׳ Absicht der Pflichterfüllung geschehen44, eine gedankenlose Aus- (.פסחים קי״ד ע״א) .Übung bedeutet also keine Erfüllung der Pflicht Der Ausspruch von Reseh Lakisch knüpft an die Bestimmung der Mischna an, dass am Sederabend der Genuss des Bitterkrauts hei nicht von dem nochmaligen <טבול ראשון) dem ersten Eintauchen Genuss entbindet; denn das erstemal wird das Bitterkraut nur in Ermangelung eines anderen Krautes als Ersatz genommen, nicht aber zum Zweck der Pflichterfüllung. 22 0 Bei 78 Fällen zähle ich 56, wo R. Lakisch erleichtert, und nur wo er erschwert. י פסחים ס״ו ע״ב, חנינה י“ח ע״א, סוכה Vgl. auch .חולין מ“ב ע״א (a י“א ע״ב, יבמות ע״ד ע״א. נטין ל״ז ע״ב, נזיר ב״ה ע״א, ב״ב פ״ח ע״ב, שבעות ב״ב ע״ב, זבחים ה' ע״א, צ״ה ע״א, מנחות צ״נ ע״ב, בכורות נ״א ע״ב. נ״ג ע״ב, תמורה י״ד ע״א, נדה ל״ו ע״ב, נ״ה ע״א, ירושלמי יבמות פ״י״א ה״ב, כתובות פ“נ ה״א, שם הל' ט', נזיר פ״ז ה״ג, שבת פ״א ה״א, פ״ז ה״ב, מ״ק ם״נ ה״ה, שם ה“ז, ר״ר, פ״ב ה״ה, יומא פ״א ה״א, פ״ד ה״ג, ב״מ פ״ד ה״ב, סנהדרין פ ה ה א. שבת כ״א ע״א. קי״ד ע״א, ערובין כ״ו ע״בי פסחים ל״ט ע״אי:.s. z. B ף ב״מ הי״ז ע׳״א, ע״ז י״ד ע״א, כריתות ו' ע״א. 7 Jahrbuch der J. L. O. XIII.