Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 317

266 Das ist der Krieg, in welchem die Juden, nachdem sie noch ejnmal das Joch der Römer abgeschüttelt hatten, zum zweiten Male durch grosse und furchtbare Kriege unter deren Botmässigkeit gebracht wurden. Won da an und weiter waren die Bischöfe nicht mehr aus der Mitte der Juden, sondern von den Unbeschnittenen. Deshalb ist hier der Ort, sie alle aufzuzählen. IV, 7; ״Nachdem Hadrian schon 12 Jahre geherrscht hatte, wurde an Stelle des Xistus Telesphorus Bischof von Rom. Ein und ein halbes Jahr später kam die Herrschaft in Alexandria u. 8♦ w.״ In diesen Paragraphen spricht er gar nicht von diesem Kriege und tut seiner überhaupt keine Erwähnung. IV, 8 dagegen heisst.es: ״Der Aufstand breitete sich sehr aus und nahm immer weiteren Umfang an. Ihre Torheit bewirkte dieses. Nachdem nämlich Rufus (Tinius Rufus) vom Kaiser ein Heer zur Hilfe erhalten hatte, liess er sie sehr Schweres erfahren. In Scbaaren brachte er sie zur Schlachtbank .... Mit der grössten Erbitterung wütete der Krieg im 18ten Jahre des Hadrian um Bettir, eine sehr starke Festung unweit von Jerusalem. Die Belagerung dieser Stadt dehnte sich sehr aus. Jedoch durch Hungersnot und Wassermangel kamen die Aufständischen in Bedrängnis und auch der an ihrer Spitze Stehende fand eine Strafe, denn er wurde getötet. Damals erliess Hadrian das Gesetz . . . .־“ Wir wollen nicht untersuchen, wie weit Eusebius von den sich bei Dio Cassius findenden Einzelheiten wusste. Denn es tut nichts zur Sache, ob Eusebius sie nicht kannte oder nur übergeht, denn ihn interessiert nicht die Geschichte als solche, sondern nur die Leiden Israels. Diese Leiden stellten sich gegen Ende des Krieges ein. Das wusste er, dass Tinius Rufus der Vollzieher des römischen Strafgerichts war, denn er war der Praefect zur Zeit der Religionsverfolgung, darum interessierte ihn nur Tinius Rufus. Es ist merkwürdig, dass man allgemein bisher übersehen hat, dass nach Eusebius in der Kirchengeschichte der jüdische Krieg spätestens im elften Regierungsjahre des Hadrian begonnen hat. IV, 4 ist von den Bischöfen in Rom und Alexandria im dritten Jahre Hadrians die Rede. Am Schlüsse von IV, 5 wird erzählt, wer im I2ten beziehungsweise 13ten Jahre Hadrians in Rom und Alexandria Bischof wurde. Es ist klar, dass der Bericht von den