Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 266

263 stellen und dafür einen würdigen Vorbeter heranziehen1). R. Ascher bemühte sich schliesslich — so schwer es ihm auch fiel — einen in Spanien eingebürgerten, halachisch jedoch nicht ganz einwandfreien Brauch sogar zu rechtfertigen, mit der Begründung: להציל 2 רבים ממכשולj. Trotz aller Widerwärtigkeiten, die R. Ascher zu überwinden hatte, wurde doch seine Grösse von seinen spanischen Glaubensgenossen niemals verkannt, und er erfreute sich in Toledo der grössten Beliebtheit 3), Wenn auch R. Ascher die Philosophie der Griechen und Araber, die unter den Juden eine so hervorragende Pflegestätte gefunden hatte, als unnütz und schädlich verwarf4) und am liebsten auch denjenigen, welche die im Banne von Barcelona angegebene Altersgrenze schon überschritten hatten, das Studium derselben untersagt hätte5), so zeigte er doch rege Teilnahme an den Fortschritten anderer Zweige der Wissenschaft 6), so der Astronomie. Er wandte sich daher im Jahre 1310 an den kenntnisreichen Isak b. Josef ibn Israel 7) mit der Bitte, für ihn ein Lehrbuch der Astronomie zu verfassen 8). Das Widmungsgedicht, das der Verfasser seinem Werke, betitelt יסוד עולם, voranstellte 9), zeugt von ג) Ascher RGA. Nr. 15 8. Vgl. hierzu das. Nr. 6 טור ין״ך Nr. 251. Frankel, Entwurf einer Geschichte der Literatur der nachtalmudischen Responsen (Jahresbericht des jüd.-theol. Seminars in Breslan) 1865 S. 61—62. Perles, Salomo b. Adereth S. 7. *) Ascher, טור יו״ד =) & § הלכות קטנות הלכות ערלה Nr. 294): ... ואני רואה שפשט ההיתר בכל אילו הארצות ואין משגיח ברבר. ותרתי אני בלבי אם אוכל למצוא שום היתר. 3) Jehuda b. Ascher in seinem Testamente (1885 בית תלמוך S. 373). Die Bräuche, die R. Ascher einfuhrte, wsaren in ganz Spanien bald so eiligewurzelt und allgemein anerkannt, dass niemand es wagen durfte, dieselben zn ändern. Vgl. David ibn Jachia, הלכות טרפות (gedruckt in אוריין תליתאי» Krakau 1894, s. 68) Kap.6: * ומה רחוק זה המנהג שאם הרא״שאשו הוראתו נתפשטה בכל המלכות ההוא אוסר אפילו על ידי בדיקה איך התירו הם. 4) Ascher RGA. Nr. 558: יאע״ם שלא ידעתי מחכט' החיצונית שלכם בריך רחמנא דשזבן מינה. Vgl. Gödeman□, Geschichte des Erziehungswesens und d. Cultur etc. I. S. 244 und Güdemann, Unterrichtswesen S. 163. 5) Minchath Kenaoth Brief 99. 6) Siehe Senior Sachs, Catalog Günzburg S. 34. 7) Über ihn siehe weiter Kap. VII. 8) Zacnto, יוחסין IV. 9) ln der Ausgabe von Goldberg-Rosenkranz (־Cassel), Berlin 1848 S. נא עבד אני נרצע ל ר ב א ש ר s. 1.