Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 258

255 schickte das Rabbinatskollegium von Toledo, an seiner Spitze Ascher b. Jechiel, seine Zustimmungserklärung za dem von Barcelona ausgegangenen Banne an b. Adereth 1). IV* Amtliche Steilung und Wirksamkeit. Verhältnis zu den Gelehrten Spaniens. Als rabbinisches Oberhaupt von Toledo war R. Ascher zugleich Leiter einer Hochschule, die durch ihn grosse Berühmtheit erlangte. Das Talmudstudium war in Spanien schon fast ausgestorben 2). Daher widmete sich R. Ascher ausschliesslich diesem Zweige des Unterrichtss), wobei er sich nur den halaehisehen Teilen des Talmuds mit Übergehung der agadischen Elemente desselben 4) zuwandte. Dieses Lehrhaus zog eine Reihe von Schülern heran, die später in der jüdischen Literatur einen klangvollen Namen hinterliessen. Aus Spanien, Frankreich5), Deutschland H), Böhmen7) und Russland8) strömten Schüler zu ihm. Im Lehrhause trug R. Ascher die Talmudtraktate kursorisch vor 9) und benutzte bei seinem Vortrage fortlaufend die Tossafoth des R. Simson aus Sens, zu denen er die Erklärungen erst jüngst in Barcelona eingetroffen waren und somit zu den neuesten Nachrichten gehörten, von b. Adereth eingesandt bekam. *) Minchath Kenaoth, Brief 101. Dasselbe findet sich fast wörtlich in dem handschriftlichen מלחמת מציה (©od. Parma), zum Teil gedruckt in Ozar Tob 1877 S. 53. ז צידה לדרך ר Kapitel 4 § 21: ובפרט בכל ארץ מפרד שנתמעטו שם מקדם לומדי הבבלי עד שהעיר השם רוח הרב ר' אשר ז“ל *) Daselbst Eini.: והעמיד תלמידים הרבה ועל ידו החזיקי לומדי הבבלי. Vgl. Jehuda b. Aschers Testament in 188 בית תלמידh S. 344. 4) Diese Vernachlässigung der Agada gab gegen 1320 Isak Aboab in Toledo Veranlassung, seinen 211 מנורת המאור verfassen. Vgl. L. Löwenstein, Die Familie Aboab (Pressburg 1905) S. 1. 6) Z. B. Jerucham b. Meschullam, Estori ha-Parchi (siehe Kap. VII). 6) Z. B. Isachar b. Jekutie! ha-Levi (siehe daselbst). 7) Reuben aus Böhmen (ibid.). 8) Ascher b. Sinai (ibid.). ף Geht aus Ascher rga. Nr. 3214 hervor: ועתה כשלמדנו יבמות דקדק א״א נר״ו und aus Jose! ihn Naehmias Einleitung zum פירוש סדר עבודה (ed. Bamberger, Jahrbuch VI, hebräischer Teil S. 1).