Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 243

240 Jechiel b. Uvi1), der Vater R. Aschdrs, wurde im Jahre 1210 geboren 2). Von Jugend an verkehrte er viel mit einem R. Salomo ha-Cohen und beide waren Muster der Frömmigkeit3). Jechiel war Rabbiner 4), betätigte sich im Lehrhause 5), zuweilen befasste er sieh auch mit der Herstellung von Thorarollen 6). Er starb in den Mittelfeiertagen des Laubhüttenfestes im Jahre 1263 7). Mehrere Monate darauf soll seine Frau den Märtyrertod bei einer Judenverfolgung gefunden haben 8). Seine Persönlichkeit wurde nach seinem Tode von der Sage umsponnen 9), was ganz besonders von der Grösse dieses Mannes zeugt. Wenn wir auch keinerlei Zeugnis von literarischer Tätigkeit von ihm besitzen 10) und ihn l) de Rossi hält Jechiel b. Josef [aus Paris] für den Vater Ascher b. Jechiels (Historisches Wörterbuch s. v. Jechiel b. Josef). Aronius, Regesten zur Gesch. der Juden S. 288 nennt ihn irrig Jechiel b. Ascher. *) Schechter, צוואת ר* יהודה בן הרא״ש m 1885 בית תלמוד s. 374. Asulai, מערכת גדולים s* v* Elieser b. Nathan. *) Schechter a. a. 0. 4) Sein Sohn Ascher unterzeichnet stets אשר בן הרב רבי יחיאל ן״ל. Ob er Mitglied des Judenrates zu Köln war, wie Stern-Hoeniger a. a. 0. S. 245 meint, und als solches zwischen 1255—60 die Urkunde [71] unterzeichnet (ibid. S. 13), erscheint höchst zweifelhaft. Die Auflösung von בא in בן אורי ist willkürlich, und ausserdem fehlt in dem Unterzeichneten Kollegium Jechiels bester Freund Salomo ha-(Johen, der ihm doch der Sage nach an Gelehrsam־ keit und Frömmigkeit gleichkam und ihn überlebt hat. fi) Zu ersehen aus Schechter צוואת ר' יהודה בן הרא״ש a• a• 0• S. 374. e) Ascher b. Jechiel RGA. No. 37: ג0 אני ראיתי לאבא מארי ץ ״ל שתפר ספר תורה ..•. Dasselbe טיו״ד No. 278. 7) Schechter a. a. 0. Asulai מערכת גדולים «• v• Elieser b. Nathan. Zacuto, יוחסין Abschnitt IV. 8) So bei Schechter a. a. 0. In Gedalja ibn Jachia’s שלשלת הקבלה dagegen heisst es: והיא שבה לביתה אח״ב בלי פגע רע und in der Wiedergäbe von Jehuda b. Aschers Testament in Chajim Vitals מגלת סתרים (be Asniai a. a. 0.): וחזרה להציל את אשר לה וכולם יצאו ואחיו ה״ר ־־ .חיים והיא יי Es ist nicht zu ermitteln, wo um diese Zeit (Januar bis Marz 1264) eine Judenverfolgung stattgefunden hat. Aronius, Regesten S. 288 sucht dieselbe im Jahre 1265, Bri»ch, Geschichte der Juden in Cöln I S. 82 Anm. 3 weiss von einer Verfolgung in Köln im Jahre 1266 zu berichten, die jedoch in Wirklichkeit in das Jahr 1096 gehört (Aronius, Regesten S. 288). 9) Sehechter im 1885 בית תלמוד S. 374, Gedalja ibn Jachia in שלשלת הקבלה und Asulai מערכת גדולים »• v. Elieser b. Nathan mit einer längeren Erörterung hierzu. Interessant ist die romantische Ausschmückung der Sage durch Gedalja. lü) Die ״Anweisung zum rechten Studium des Gesetzes8 von R. Jechiel