Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 239

heisst es: (Kidduschin a. a. 0.) (1בבל בריאה ,מישן מיתה ,מדי חולד•,עילם גוססת Mesene, wo das grosse und kleine Kab in ihrem rollenden Laufe Halt machten, galt in Bezug auf יחוס als dem Tode verfallen. El am, wo nach Sanhedrin (s. 0.) חנופה וגסות הרוח sich ein dauerndes Heim errichtet haben, wird in Bezug auf genealogische Reinheit als גוססת als im Sterben liegend bezeichnet. Harpanja, wo das grosse und kleine Kab endgültig blieb, war der Zufluchtsort aller durch ihre Herkunft Bemakelten. Nur Babylonien, das durch Esras Tätigkeit gereinigt wurde כסולת נקייה, es war בריאה gesund und hat sich untadelig erhalten. *) Bei Prägung dieser Sentenz *hat offenbar irgend eine Gleichheit mitgewirkt. מישן מיתה zeigt Gleiehklang der Worte; in מרי חולה erinnert סךר an מדוה Krankheit; עילם ist gleichen Stammes mit □נעל und klingt an תקיף ליה עלמא (Gittin 77b) an; בבל בריאה haben gleiche Anfangsbuchstaben. [Vielleicht darf zur Ergänzung auch noch auf die Lautverwandtscbaft der Worte ״ גסותud גוססת hinge wiesen werden. — Dr. Bamberger].