Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 211

208 mnemonischen Zweckes willen ist דמה, wie in Jecheskeel 27, 32 und pß, wie in Jeremijah 7, 11, defektiv geschrieben 1). Das folgende Beispiel ist ebenfalls hier anzureihen. Im 4. B. M. 32, 42 bei ויקרא לד. נבח בשמו steht das לה ausnahmsweise ohne מפיק im ד,״א. Über den Grund dieser Ausnahme bringt Raschi eine Erklärung des Rabbi Mosche ha־Darschan. wonach der Name נבח, den der Träger dieses Namens der von ihm eroberten Stadt קנת verliehen hat, nicht von bleibender Dauer war. Sie wird wohl Richter 8, 14 einmal נבח genannt, aber I. Chr. 2, 23 finden wir sie wieder unter ihrem alten Namen קנת erwähnt. Aus diesem Grunde, weil die ihr .verliehene Benennung, womit sich der Erobere ein bleibendes Andenken sichern wollte, doch nicht von Dauer war, wird hier das Wörtchen לה ohne Mappik gelesen, wodurcl} es wie לא klingt, um die Verneinung der geplanten Namens- Verleihung anzudeuten. Dazu bemerkt Raschi; ״Mir ist auffallend: מה ידרוש בשתי תיבות הדומות לה ויאמר לה בועז לבנות לה בית. Wie will R. Mosche ha-Darschau die beiden anderen Stellen erklären, in Ruth 2, 14 und Secharjah 5, 11, wo das לה ebenfalls ohne Mappik gelesen wird?" Ramban in seinem Thorakommentar zur Stelle wundert sich über diese Frage. Raschi war doch ein אוצר בלום לתורה להלכה ולאגדה in seiner Beherrschung der Halacha und Agada einer vollgepfropften Schatzkammer zu vergleichen und doch ist ihm hier eine Stelle im Midrasch zu Ruth 2, 14 entgangen, wo diese drei mappiklosen לה ihre Deutung finden, Ferner weist er darauf hin, dass das לה von Secharjah in Sanhedrin 24 a gedeutet wird. Der letztere Einwand trifft Raschi nicht, denn er erklärt diese Stelle dort anders. Nicht das mappiklose לה wird nach seiner Meinung dort gedeutet, sondern die Einzahl לה statt des zu erwartenden להן. Ebenso erklärt es auch R. Chananel z. St Was wieder den Midrasch Ruth betrifft, so meine ich, dass er Raschi nur gelegentlich zugänglich gewesen sein muss, weil er ihn nur sehr selten — soviel ich bemerken konnte, nur zweimal — erwähnt. , l) Bei Frensdorff lautet der Satz: רמה p פרץ» wodurch diese Bedeutung noch sichtlicher hervortritt.