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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 208

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XII. (1918)
Date
1918-01-01
Page
– (sequence 208)
Language
German
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IRI
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205 seines Lehrers, deren sinngemässe Deutung wir versucht haben, und in Anbetracht der Tränen, die Eüscha auf seinem Sterbebette vergossen hat, konnte R. Meir die Überzeugung gewinnen: דומה ״ שמתוך תשובה נפטרEs scheint, dass er reuevoll verschieden ist4׳ j. Chagiga II, 1. Er hat dann diesen Ausspruch, der dafür spricht, in seine Mischnasammlung aufgenommen; er sagte sich, Achers Thorakenntnis hat diese Umwandlung bewirkt המאור שבה החזירו למוטב. LXXII. Im שם הגדולים des Asulai s. v. Raschi wird mitgeteilt, der Enkelsohn Raschis. Rabbenu Tarn, hätte einst geäassert: ״Einen Kommentar zum Talmud, wie ihn mein Grossvater machte, hätte ich auch machen können, aber einen Kommentar zum תנ״ך gleich dem seinigen auszuarbeiten, dazu hätte ich nicht den Mat gehabt**. Während man allgemein Raschi als Kommentator des Talmuds viel höher einschätzt, denn als Bibelexegeten, hat Rabbenu Taro gerade das Gegenteil behauptet. Die Aeusserung mag authentisch sein oder nicht, eines ist jedenfalls richtig, dass Raschi als Bibelerklarer nicht genügend gewürdigt wird, eben aus dem Grande, weil man seine Leistungen als Talmuderklärer zum Masstab nimmt and diese höher einschätzt. Ich habe nicht die Absicht und masse mir nicht die Fähigkeit an, nach der einen oder der anderen Seite hin eine Entscheidung zu fällen, ich möchte nur aut einen Punkt hinweisen, auf die bewundernswerte Kenntnis, die Raschi auf dem Gebiete der Massora besass, ein Gebiet, das so wenig bebaut wird. Zu den Worten Jesaja 14,11 המית נבליך bemerkt Raschi: ״ נבלים וכנורות שהיו מזמרין לפניךDamit sind die Psalter und Harfen gemeint, mit denen man vor ihm Musik machte“. Er lügt dann hinzu, man könnte נבליך im Sinne von ״ נבלgemein, schändlich** nehmen und ״ המית נבליךdas wilde Toben deiner Schändlichen** übersetzen. Er schreibt dann weiter: וכמדומה אני שבמסורה הגדולה חיבר ״ .את זה ואת זמרת נבליך (עמוס ה׳) באל״ף בי״ת של ב׳ לשונותEs kommt mir vor, dass die grosse Massora dieses und das Arnos 5,23 stehende נבליך in dem Alphabet der zwei gleichen Ausdrücke mit verschiedener Bedeutung zusammenstellt**. 1

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